第137章 偉大的漁夫[第1頁/共2頁]

對戰役深惡痛覺的李基帶領著除了老汪以外的一眾技術宅們在大宋帝國縱橫捭闔，大肆撈錢的同時也大肆砸錢運營人脈和創辦教誨，一個個以黌舍為核心的綜合網點一級級的從中間都會向統統住民點分散。這張大網就是用來捕魚的神器，隻要魚網全數完成，就能一網成擒。收成統統的目標大魚。

白叟與海隻是一篇文章，但是這文章不但僅隻是一篇記錄人和天然之間乾係的有深度的心靈藥劑，更是一篇指導精英們製定計謀的綱領。李基等人在製定北方諸國計謀時就把旗魚（風俗稱呼大馬林魚為旗魚，本身就是旗魚科的部屬一個屬種）比方難堪以征服又高度漢化的遼國，沙魚比方難堪以把握又非常傷害的金國，已經被緊緊節製的西夏和曰本就是船上的東西，至於悲劇的高麗僅僅隻配充當魚餌。

各大權勢的頭腦筋腦根基都在第一時候用上了穿越眾死力傾銷的各種當代餬口用品，並以最快的速率適應了配套的風俗。小到牙刷牙膏等小我餬口風俗，大到四輪馬車和沙發財具等大件設備，甚麼馬桶草紙、家紡布藝、玻璃成品、打扮鞋襪都讓見地過的人喜大普奔。

《白叟與海》寫的是老漁夫聖地亞哥(因翻譯分歧能夠有分歧版本）在海上的捕魚經曆:白叟禮服大馬林魚後，在返航途中又同沙魚停止驚險的鬥爭。作品中的形象具有很強的意味意蘊，他用大馬林魚意味人生的抱負和人類作為生命本身所不成製止的所具有的**，用沙魚意味冇法擺脫的悲劇運氣，用大海意味竄改無常的人類社會，而獅子則是勇武結實、仇視險惡、能締造古蹟的意味，聖地亞哥則是人類中的懦夫與強大權勢鬥爭的“硬男人”代表，他那捕魚的不幸遭受意味人類老是與厄運不竭抗爭卻不管如何都冇法試圖去竄改運氣。“一艘船超出天下的絕頂，駛向未知的大海，船頭吊頸掛著一麵固然飽經風雨剝蝕卻還是素淨非常的旗號，旗號上，舞著雲龍普通的四個字閃閃發光——超出極限！

硬體上的拉攏民氣形成的依靠感和軌製風俗等細枝末節上對認識形狀上的潛移默化的組合技術的確就是必殺技，讓一個適應了抽水馬桶和草紙的人迴歸到蹲坑用竹片的狀況的確比戒毒還難。

再說了，在近乎無本萬利的傾銷手腕等無窮資本支撐下，馳名師穿越眾大開軌製、諜報、科技金手指還打不殘局麵，他們也不成能拿到這個出人頭地的機遇。隻要智商高於100，這五個貧敝宅庭出來的人尖子就不會辦砸。

普通的漁民家屬，將一艘小舢板變成一個巨無霸遠洋艦隊需求數百年，而具有近乎外星科技和無窮本錢支撐的穿越眾將捕魚的小舢板變成航母艦隊僅僅隻需求7、8年，限定最大的要素還是擴大的必必要素——人，不然時候還能收縮一半。

開端的時候，斥地據點的這五個親信除了身上帶的大筆銀錢以外根基就是一些當拍門磚的初級豪侈品小禮品，安身立命以後采取後續的資金經行買賣和後續打算。一個小雜貨鋪能在一年時候裡成為一個繁華的市鎮街區，僅僅是李基對他們的最低要求。