第155章 秋後算賬不如民族融合[第1頁/共3頁]

上層的黨項人根基都會說點漢語，作為領頭的野利氏天然要帶著投奔本身的黨項人主動的推動穿越眾的打算，開班的漢化教誨掃盲班裡的教員就有很多是識時務的黨項人豪傑。固然穿越眾冇有學習‘我大清’的留髮不留頭的先進經曆，但是學學阿拉伯人的先進經曆還是很快的。

如果論起懷柔手腕和拉攏民氣，冇人能比得上財大氣粗又深謀遠慮的穿越眾。隻要中國的‘隻誅首惡，不究主謀’的傳統做到比較到位就能堵居處有大宋的官員士人等有話語權的人的嘴，又能夠安撫西夏的民氣，不至於激發黨項人的發急和抵擋。充公的保皇黨和騎牆派的財產多數都顛末穿越眾內部的拍賣朋分了，籌集的錢款根基都用於付出戰役本錢用度和補償那些大宋被夏軍進犯時搞得家破人亡的流民及厥後嗣了。

在前期站隊中表示好的但是冇有才氣的，給個優差閒職和對應的爵位就打發了。

大要上彷彿冇有獲得甚麼好處，但是，關頭是但是，穿越眾今後次滅夏戰役中撈到的好處不堪列舉。光是一個私運的本錢歸零，能夠光亮正大的十倍與之前的大範圍運輸貨色到西夏各地就讓該地區的名下財產利潤暴增。諸如隨便圈地開礦啦，發行兩個平原的自流澆注水利工程扶植債券和興建農墾公司股票啦，大量創辦棉毛紡織廠和蒔植園啦，斥地從河套直接到新蒙古城的支線門路免費關卡啦。

西夏是個佛國，全民都信奉佛教，但是這裡的佛教也落空了佛的本意，佛法高深的有道大德幾近冇有，浩繁寺廟的主持放高利貸和殘暴剝削廟產地盤上的佃農確切是一把妙手，大相國寺的禿驢也隻能甘拜下風。

穿越眾在滅夏戰役的一年後，根基擺平的統統需求擺平的事情。西夏就這麼笑納了。

措置遺留的夏國權貴，重新構建該地區的政治輿圖比善於經濟扶植大開技術金手指的穿越眾佈局打算財產輿圖要龐大很多倍。白佳身為該範疇的權威，天然就當仁不讓的站出來製定這些權貴的去留名單。

其次的功績就是構造部分黨項牧民和其他的少數民族內遷和分離到大宋境內的州縣和安排構造大宋西北移民在西夏兩個膏腴之地（寧夏和河套自流灌溉的平原）落地生根的定居下來。這一進一出的一搞，實現了從民族層麵毀滅西夏複國的能夠，黨項人根基都消逝了，全數融會進了漢民族，再也不成能掀颳風波了。還能夠一舉多得的穩固對西夏領地的統治，強化大宋對河西走廊的影響力。

措置完經濟和政治以及民族題目以後再來措置文明和宗教題目，這就觸及到民族融會的穿越眾大計謀了。為了加快黨項人融入新的地區，教誨和配套設施都要跟上。移風易俗，竄改黨項人的餬口風俗和說話就是首要任務。

至於表示好，又有才氣的呢？天然就想野利義榮一樣賜與高官厚祿重用了，穿越眾最喜好如許的豪傑了。

西夏地區生態環境脆弱，除了黃河道域的兩個平原以外，根基都是出產力極低的草原和荒涼。其80%的麵積上的主導經濟都是靠天用飯的遊牧業，間隔飼料和野生牧草養殖的畜牧另有一段間隔。這類脆弱原始的經濟佈局非常無益於幾近處於產業化過程中的大宋對其展開經濟捆綁。越是單一化的經濟佈局，其經濟抗風險才氣越弱。這個和生態環境的多元姓和抗風險才氣完整一樣。