第241章 背水一戰的教皇[第1頁/共6頁]

是以教會隻能希冀虔誠的封建主內心的信奉能克服貪婪，去主動的保護教廷的光輝和已有統治次序。教廷對近況的熟諳也很深切，曉得這類不給馬兒吃嫩草又想馬兒跑得快做法難以耐久，以是不竭的開會會商如何措置敎產，拉攏一批信得過的有才氣的封建主來以宗教戰役的情勢病篤掙紮，做最後的一搏。

威尼斯的聯軍和五國聯軍的麵都冇見著就被財務壓力龐大的教廷閉幕了。這也是力量被最大限度的減弱後的教廷能爭奪到的最好前提。汗青老是驚人的類似，教廷固然冇有落空獨立的政治職位，但是根基被支解了。各個國度的教會分支都落到了各國封建君主的把握當中，不但人事任免權轉移了，就連敎產的統統權也轉移到了各個國度改組後的獨立宗教法人個人名下。

教廷內部一盤散沙。各個諸侯國也是互不統屬，除了名存實亡的一個崇高羅馬帝國天子在德意誌地區戳著。底子冇有上得了檯麵的豪傑雄主能和穿越眾掰掰腕子。在中原還冇有進入歐洲的時候，教皇還能用絕罰恐嚇一下不聽話的諸侯，讓浩繁不平周的中小封建主架空落空基督徒身份的大諸侯。但是中原帝國出去以後，日漸強大，越來越有同一國度級地理名詞內諸侯氣力和野心的大封建主也就越來越不把教皇放在眼裡了。

地產浩繁的教皇國再如何牛也隻是一個精力魁首，其精力原槍彈數量遠遠超越物質原槍彈幾百倍，10至11世紀，羅馬教廷權勢弱微，教會私有化，教士出錯腐蝕。精力原槍彈也冇有多少了，民氣喪儘這個詞也就堪堪一用，勉強依托十字軍支撐一下教廷的存在感，也就比後代濫印贖罪券的季世強那麼一點點。

到了此時現在，按理來講教皇國應當山窮水儘了，但是基拉西烏斯二世不甘心當末代教皇，在雅典集會以後頓時派出最後一個支撐教皇國的力量，那就是英國的不列顛聯軍。教皇拿出了手中最後的存款，雇傭了四大騎士團（本來此時的時空隻要病院騎士團和聖殿騎士團的，條頓騎士團和聖劍騎士團還冇有呈現，但是教皇早在十字軍打仗到中原帝國時就被第一次東征的大得勝利刺激到了，拿出棺材本組建了本身的奧妙武裝，策劃在北方也開辟教區將久不平王化的諾曼人維京人統治的斯堪的納維亞和東北歐也圈進上帝教的權勢範圍）和統統認錢不認人的雇傭軍集結於被孔西利奧擠兌的日趨冷落的威尼斯，試圖與五國聯軍展開亮籌馬後的構和。

交戰平生的洛泰爾二世也很合穿越眾的胃口，不竭的策動戰役兼併那些不識時務的德意誌保守派諸侯。

教宗，為上帝教會最高魁首，梵蒂岡元首，已持續160任，首任教宗為耶穌十二門徒之首聖伯多祿（聖彼得）。被選後畢生任職，不成奪職。教宗帶領的上帝教會是天下上信眾最龐大的宗教教派，從羅馬帝國開端乃至影響歐洲及天下文明生長至今，又因其駐地在羅馬，以是又稱羅馬教宗。教宗其完整頭銜為：“羅馬主教、耶穌基督代表、宗徒長之擔當人、普世教會最高教長、意大利首席主教、羅馬教省總主教及都主教、教皇國元首及上帝眾仆之仆”。