第248章 西方金融和經濟的重生[第1頁/共5頁]

佛羅倫薩出口的精彩紡織品除了天鵝絨以外另有來自中原帝國的絲織品再加工的刺繡品和各種豪華的衍出產品（比方高附加值的蕾絲花邊和各種女姓衣物，專供各國王室製造號衣和宴會服飾的初級混紡麵料）。光一個紡織廠給孔西利奧每年帶去的利潤就不亞於香料期貨買賣所每年收取的四千弗洛林金幣（這類重達15克的金幣采辦力劃一於30元帝國龍元，4000弗洛林相稱於12萬龍元的年支出，這筆錢和教皇每年5分之一的支出大抵不異，這僅僅是這位屁股還冇坐熱的托斯卡納至公家多財產之一的支出）的買賣費支出了。

全部北意大利的資本在短短的幾年內被孔西利奧整合起來，本地出產的葡萄酒開端上範圍的貿易化擴大、盧卡及鄰近山區所出產的橄欖油、加法那拿等地的大理石、比薩的海產和造船業、佛羅倫薩的家畜養殖業（產出的包含羊毛、牛肉、奶成品和各種畜產品）都成為了首要的支柱財產。

在運輸便當的比薩港建立的歐洲第一個海陸聯運中轉物流中間就是中原帝國援助專家的佳構。高效力的有軌船埠和堆棧區能接連不竭的將數千噸貨色用幾小時的時候從海船的船麵上運到比薩港和佛羅倫薩之間的新建高速公路站台停靠的車廂中。就這一個項目就吸納了比薩五分之一的青壯勞動力在此中充當工人和物流配套職員。

除了猶太教不由收利錢以外，亞伯拉罕諸教都是製止信徒假貸收息的。.以是在中世紀，隻要猶太人才氣處置假貸和金融業。當德意誌和尼德蘭的新教徒能夠處置海事保險和管帳等停業的時候，猶太人早就把持了對統統貴族和貿易商的融資和抵押停業。吸血鬼的雛形就是那些壓榨富人和處置藝術創作、把握言論和話語權的教職職員猶太人最好的代名詞。四大鄙吝鬼的形象即便不是實在的，也是合適大眾耳聞目睹的高利貸者群體的特性。

要想重現古羅馬期間光輝的經濟和文明程度，同一各個市場經濟要素就是繞不開的前提，不把做蛋糕的人連合在一間屋子裡，如何把蛋糕做大，那就更不消提分蛋糕了。

貨幣是經濟範疇最能直觀表現發行者氣力的物品，越是含金量高的貨幣越能揭示發行者的綜合氣力。在冇有鈔票的當代，貨幣的含金量和含銀量就是最好的國力目標。諸侯林立的歐洲中世紀也是經濟最發財的地區才氣發行廣為暢通的硬幣，而這些貨幣中最有代價和著名度的就是將來把持教皇國發行承銷債務和教廷財務辦理等停業的美蒂奇家屬發行的弗洛林金幣了。

以是金融業的風險也和其他行業差未幾乃至更大。每個處置金融業的猶太人出了明銳的貿易嗅覺和踏實的做賬根基功以外還要有強大的風險分離才氣和投資高收益項目獲得利潤沖銷風險的才氣。

在出資修通了比薩到佛羅倫薩的公路和擴建比薩港以後，他大力投資羊毛和入口亞麻紡織行業，把持了北意大利的紡織品收支口和大宗貿易運輸業。發作戶的他很快就通過帶領托斯卡納地區的公眾通過雙順差而敷裕起來。（興建大理石礦場和葡萄酒工廠和紡織廠一樣為該地區增加了有合作力的拳頭出口產品，導致貿易賬戶的大量紅利，而資金的敷裕也讓金融辦事快速生長起來，敷裕的販子和作坊主開端大量到周邊地區圈地和投資，也產生了很大的本錢賬戶紅利）。