第一百零二章 那爛陀寺的中興（上）[第1頁/共3頁]

“乾係可大了!當年要不是狂熱的佈道者西葡兩國的布羽士鞭策者殖民探險，尋覓基督徒和蒼茫的羔羊，西方這兩個封建國度不成能在探險高低這麼大的決計，破鈔這麼多錢。

我們都不是佛教徒，也冇人受過戒，但是我們推行技術，改良民生，帶領合作火伴及其家屬致富，讓所到之處一片繁華，固然借了很多佛教的渠道和名頭，但是也實現了普度眾生主旨。想來佛祖也不會見怪，乃至會支撐我們的做法。

老白，你打仗的西洋商旅最多，每天打仗大食和天竺的商旅想必曉得一些那爛陀寺的諜報，彷彿入夥前去過印度觀光過吧，有甚麼重點說一下。”李基點名讓白佳這個老油條不得迴避彙報事情。

寺的房頂、房簷、和院落空中，都要用特製的質料覆蓋，這類覆蓋料是用核桃大小的碎磚和以黏土製成，覆蓋輾平後，再用浸泡多曰的石灰雜以麻筋麻滓爛皮塗上，蓋上青草三五天，在完整乾透之前，用滑石磨光，然後先塗上一道赤土汁，最後再塗上油漆，亮光如明鏡普通。顛末如此措置的寺院空中，堅固耐用，經得起人們踩踏二三十年而不壞。

“我就簡樸說幾句啊。”

劉欣接住話頭“老闆的意義是通過財產合作來處理，但是這要很長的時候，大量的技術堆集，海量的專業人才，以及難以計數的本錢投入。我們投資見效快、週期短、範圍小、技術含量低的紡織印染行業也是合適汗青規律的，但是不能建立在對內摧毀家庭紡織業的根本上，以是隻能走高階線路和外貿線路了。”

“印度僧侶都是很窮的，不像中國的方丈那麼敷裕，到中國佈道的浩繁印度高僧都是苦行僧，數量希少時斷時續。我們開啟新紀元，天然不能鄙吝，花點小錢，多送幾個東亞地區的高僧到那爛陀寺留學，能夠大大的進步我們的殖民度和著名度，絕對的利大於弊啊。”楊文暉支招了。

“那宗教交換和貿易傾銷有甚麼乾係？”

“我說的是大範圍的三路交通線路能夠翻開了，海路從泉州能夠直航到錫蘭和鵬茄羅，陸路能夠顛末吐蕃的北線和大理的東線分兩路達到。我們承諾的遊學那爛陀寺便能夠實現了，曰本的光海都寫了幾十封信要求到那爛陀寺交換了。再說了，我們要求開辟市場，消化本地幾十個州縣增加的各種消耗品產能，不搞帆海和殖民如那邊理？光廣州府一年出產的印花布就能供應全部廣南東路，多出來的十倍產能如何辦？”孫昌解釋道。

如果冇有不測的話，西元1193年也就是一百年後的突厥人巴克赫提亞爾·卡爾積（bakhtiyarkhalji）會帶兵侵犯那爛陀寺，寺院和圖書館蒙受嚴峻粉碎，多量那爛陀僧侶逃往藏省出亡，今後那爛陀寺落空昔曰的光輝，並垂垂被忘記，變成廢墟。”明顯白佳是早有籌辦的，提及這個聖地頭頭是道。

“彆這麼說！誰不曉得你的德行！簡樸說幾句就是半個小時。你門生反應你這句口頭禪影響他們下課乃至遲誤他們高低一節課又不是一次兩次了。”兼職總教務長的趙守忠調侃道。