第五十七章 儒者四心[第3頁/共3頁]

這件事情連朝廷都關照過，也算是朝廷對這位奉侍帝室，教誨皇室後代二十多年的“文師”的尊敬。

楊紀微微一笑，然後收回了目光。他臨時還不餓，藉著這透明的燭火，楊紀把題目重新審了一遍。

楊紀壓下動機，然後翻開了最後一頁。

“儒者四心，即憐憫之心，是非之心，恥辱之心，……以及推讓之心！”

楊紀微一沉吟，隨即寫下一行字：

“鐺！”

楊紀寫下了四行字，這四行字聯絡起來，恰好是儒家推許的“禮義忠信”。也是楊紀對於《三經》《五典》的另一個瞭解。

關於“儒者四心”，這位文聖並冇有說出來。但是儒者四心的內容已經充滿在《三經》《五典》的每一頁，讓洋洋灑灑數百言解釋著。

幾名主考官也是麵有慼慼然，一副深有同感的模樣。傳說中的文道亂世，讀書人動機樸重，個個天頂透出靈光。

第二部分是“經義”，這是考查賢人筆墨的瞭解環境。固然隔了一個期間，說話有些分歧，但是賢人筆墨高深卻不晦澀，隻要用心，都能瞭解賢人筆墨。

往屆的理科考固然也是分三部分，但內容倒是很隨便，並冇有像現在如許，給楊紀一種很激烈表示感。

最後高中的三名“文童生”，策論的文章會公展開示，這裡是一點都做不得假的！

朝廷本意是選出有才氣的“學子”，對於答題速率倒並不苛求，以是“童生試”的時候比“秀才試”的時候都還要長，足有一天半的時候，答題時候非常充分。

“是啊！但願如此……”

任何一名“文聖”說出來的話，即便是不是《三經》《五典》上的內容，也一樣被視為金科玉律，是讀書人的聖典。

“人必有差恥之心，方纔知信。……”

這實在是很磨練每一小我對《三經》《五典》的考查和瞭解環境的。因為分歧的人，“儒者四心”都會有分歧的瞭解，寫出來的天然也是分歧的內容。

不過，真正優良的“學子”大部分還是在第一天就交了卷子。

一聲鐘磬以後，測驗正式開端。一名名皂吏將測驗的試卷挨個發了下去。

楊紀蘸了蘸墨，微吟不語。這句話實在不是《三經》《五典》上的內容，而是另一小我說的話。

一名神采微黑，氣質剛毅的方臉主考官道，前半句還在議論史師收徒的事，後半句就帶著很多對文道式微的憐惜。

顛末前麵兩前，留下的都是有靈性的人。要想從成千上萬的“學子”脫穎而出，就必須具有佩服成千上萬“學子”的聰明和才調！