第四百四十五章 淺草寺與佛音[第1頁/共3頁]

倒是安琪兒落落風雅的紮著馬尾辮，素麵朝天，一雙剪水紫眸倒影著這座國際都會的繁華。

衛修冇成心識到，這些實在與他冇乾係，隻是潛認識中他不想讓安琪兒一個但願被這般世俗戳破。

跟著婉轉的佛聲響起，衛修的聲音逐步婉轉而渾然一片，降落而聵耳，再垂垂的彷彿連聲音都聽不見了，隻感覺整小我無聲無息間落入母胎羊水當中，暖戰役和。

看到安琪兒坐下，衛修隨便盤膝坐在中間，看著麵前的石雕，想著多少年冇有念過的佛經，心中俄然幽幽一歎，無情一定真豪傑，憐子如何不丈夫。

他們不曉得，人家這是天然自帶美瞳；更不曉得這位開暢的少女已經和死神對抗了很長很長的時候。

“……若見眾生生惡趣者不懷恐畏。見諸上士觀如眾祐。亦不有二常若一心。若見有殺盜淫泆。妄言綺語嗜酒愚亂。妒忌恚癡鬥訟相互。心執邪見非常言常。悉當劃一無增減心。莫見戒具受上福。報施受大福。亦複莫雲我今護殺延壽無量。亦莫相輕我相好勝教誡殊特。彼人卑穢凡夫朋黨。撤除七慢十二無記。是為五十五事。當念修行。佛言執誌……”

因而一名虔誠的信佛白叟被吸引，被感化，盤膝落座，享用罕見佛音。佛音不竭，被吸引的人越來越來，出乎料想的被吸引而來的莫不是靜悄悄坐在周邊，而非拍照打攪，這一刻，彷彿統統人慧眼大開，識得這是好東西。

穿過雷門，走過寶藏門，終究達到淺草寺供奉的聖觀音本堂。本堂分為前之間與奧之間，中原人能夠瞭解為前堂後堂。前之間為信徒參拜聖觀音像的處所，而奧之間供奉的倒是這座淺草寺發源，也就是傳說中兩位漁民在宮戶川撈到的神蹟金觀音像——秘藏本尊像淺草觀音。

麵對絕望的人最輕易信教，也最輕易改旗易幟。因為隻要這個時候他們纔會發明神的“無所不能”以及神的“一無所能”！

為了能夠像淺顯人普通陪著安琪兒，這段時候衛修的打扮一向都很低調。棒球帽、變色鏡成了他的標配，為了製止被認出來，衛修還肮臟的好幾天冇有剃鬚，上唇下巴蓄上一層黑黑胡茬，不熟諳的人底子認不出這位是攪得國際風雲變幻的能源巨擘。

行至一塊砥礪筆墨的石頭前，衛修俄然一動道：“聽過佛經嗎？”

衛修點頭應是，他看到燈籠下方，也就是燈籠體下端黃銅束口上寫著“鬆下電器”四個漢字，心道：“真是一個絕妙的主張啊，以這裡的人流量……真是一個絕佳的告白牌！”

衛修將脖子上領巾取下，鋪在略顯幾分潮濕的地上道：“你坐這，我來給你頌一卷佛經吧！”

看到衛修唸佛，本來吃驚的安琪兒，眼睛逐步節製不住的閉合起來，沉浸在這片無形樂律聲波的陸地當中。

淺草寺很大，旅客很多，大抵是因為這類宗教梵學聖地總有種特彆的嚴肅，再活潑的遊人到了這裡都會收斂很多。

伴隨本身喜好的女孩，無疑是幸運的。

以是生在如許國度裡的衛修，天然也是最純粹的無神論者，即便是他賞識梵學的教義，宗教的法度，信奉的虔誠，這仍然冇法竄改他是一個無神論者的究竟。