第一千三百八十七章斬龍脈[第1頁/共2頁]

劉基！劉伯溫，阿誰斬斷天下龍脈的傢夥，本身但是找他好久了，隻是一向冇有動靜，冇有想到他竟然躲在這裡。

龍脈斬斷那可不是打趣話，結果絕對不是一小我可抗下，但劉基還是斷交的做了，傳說，在劉基斬斷龍脈後，六合大變，本來六合充滿很濃烈的靈氣，也刹時消逝，這也是為甚麼在明朝以後，很少呈現修道之人，武功也是以漸漸消逝。

中國官方遍及傳播著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝智囊諸葛亮，後朝智囊劉伯溫”的說法，他以神機奇謀、運籌帷幄著稱於世。

劉伯溫曉得天文地理，甚麼奇門啊，六爻啊，該有的估計他都會。

曉得麵前之人就是劉基後，李天不由的打量了起來，他對劉基實在太獵奇的，誰叫後代之人已經把劉基給神話了。

朱元璋即天子位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱，嘗諫止定都於鳳陽，洪武三年（1370）十一月封誠意伯，歲祿240石，四年，賜歸，劉基居鄉隱形韜跡，惟喝酒弈棋，口不言功，尋以舊憾為左丞相胡惟庸所訐而奪祿，入京賠罪，留京不敢歸，以憂憤疾作，胡惟庸曾派大夫探視，八年，遣使護歸，居一月而卒。

明洪武三年（1370）封誠意伯，故又稱劉誠意，武宗正德九年追贈太師，諡號文成，先人稱他劉文成、文成公。

劉基固然斬斷了通天之路，但他如何做是為了中華民族，是為了無數的炎黃子孫。

劉基佐朱元璋平天下，論天下安危，義形於色，遇急難，勇氣昂揚，打算立定，人莫能測。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大師”。

劉基，字伯溫，青田縣南田鄉（今屬浙江省溫州市文成縣）人，故稱劉青田，元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝建國功臣。

太驚奇了！太震驚了，麵前有點搞基偏向的人，竟然是劉基，難怪他先前一向雞啊！雞啊的叫，本來是阿誰基。

這是劉基在汗青上的形象，但讓劉基更加名傳萬古的還是他在官方的傳說。

元至順間舉進士，博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮，至正十九年（1359），朱元璋聞劉基及宋濂等名，禮聘而至，他上書陳述時務十八策，倍受寵任，參與運營安定張士誠、陳友諒與北伐中原等軍事大計，吳元年（1367）為太史令，進《戊申大統曆》，奏請立法定製，以止濫殺。

劉基斬龍脈，這個傳說已經深切每箇中原人的心中，在官方劉伯溫的形象是一名神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有“前知五百年、後知五百年”之說。

甚麼！！

贔屭一看本來是一塊小小的石碑，便毫不躊躇地馱在了身上，但用儘法力卻寸步難行。本來，神功聖德碑乃記錄“真龍天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼，八子眼看大哥被壓在碑下，不忍拜彆，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身，朱棣固然留住了九子，但獲得的卻僅僅是九個泥像般的神獸，劉伯溫得知此過後，也棄朱棣而去，離開肉身返迴天廷，朱棣悔怨莫及，為了警示先人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，傳播千古。