第430章 封神演義：教科書[第1頁/共3頁]

“俊郎還是快些吃粥吧，如果涼了，可就冇味了。”程鸞鸞嗔道，順勢擺脫了我的把握，移步到了書案跟前。

程鸞鸞滋滋有味地瞧了半天，方自戀戀不捨隧道：“俊郎公然好才情，寫的這麼都雅。不過這是說道家的吧？俊郎可不再撰寫一部關於佛門的小說呢？”

說改就改，提筆就開端在本來的房二版《封神演義》上做出了點竄，歸正作者是我，出版人也是我，印刷人還是我，咋了，我咋寫就咋寫，隻要不反帝反封建，不反他李叔叔家的天下就成。

“哦，我就是改一改，過幾日，拿去印刷了，歸正放在家中也是放著，還不如印刷出來給大師夥聽個熱烈。”我捧著稀飯走到了正在翻看書稿的程鸞鸞身邊笑道。

並且，封神演義說實話對於玄門但是具有教科書普通的意義，此中幾近包括了道家的各路神仙，趁便能夠在這兒理出個凹凸來，也就是給大夥順次排座。

佛教權勢具有大量的人力物力，恰好不稅不役，還持續吮吸百姓的供奉，這本色是在與國度政權爭奪統治權力。北周武帝滅佛，就是為此，並且滅佛的結果明顯，增戶口百萬，國力驟強，遂能攻滅北齊。而隋朝大興後，隋文帝卻又開端廣建寺宇，佛教權勢再度收縮。

佛教的權勢，顛末數百年亂世的生長，已經不但僅是宗教信奉的題目，更是一個宗教權勢的題目，檢察史乘就曉得，南北朝之前，佛事法場的開支全由權貴達人樂施捐助，寺院冇有穩定支出和財產；到了南北朝，寺院遍及天下各地，養‘白徒’，也就是那些個冇有削髮在寺院退役的男人，尼姑能夠養‘養女’也就是冇有出嫁在寺院退役的女人。僧，尼，白徒、養女均不入戶籍，不課稅賦，至隋朝之時，皆不貫人籍，天下戶口幾亡其半。寺院還建有“長生庫”、當鋪等資產機構。而官方更是“竭財以赴僧，停業以趨佛”之風日尚。

並且佛教權勢具有大量的人力物力，恰好不稅不役，還持續吮吸百姓的供奉，這本色是在與國度政權爭奪統治權力。

“佛門？”我方喝了一口米粥，聽了程鸞鸞此言，不由得一愣。我寫佛門乾嗎？我又不熟諳佛門高人，他們又不給我錢花，再說了，眼下我還正想狠挫他們一把，哪有閒工夫寫他們。

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流霜見我盯著她看，回瞪了我一眼，直到我特長點了點自個的下巴，朝這標緻妞施了個眼神，流霜方纔明白過來，特長把米粒拔進了嘴裡，悄悄地咀嚼著，微一抬眸，見我的目光還是似笑非笑地瞧著她，不由得粉白的麵龐微微一紅，不過總算冇再拿眼神回瞪我，嗯，曉得害臊了。

回到了家中，我自個蹲在書房裡邊一邊思惟，一麵找著以往宮女姐姐謄寫下來的那些個東西，我但是記得我跟她們說了封神榜這個故事的，眼下不拿來整出來，還待何時？是的，明天，與袁天罡的一席話下來，我本身也感受頗深，是的，如果玄門能保持著如許的風雅向穩定，保持著一種開辟與進取的精力。