238【論禪】[第3頁/共4頁]

溫碧暇見康劍飛趁著大師練威亞的時候，一小我坐在中間打盹兒，靈巧地跑過來講道：“哥哥，要睡回房裡去睡吧，這裡會著涼的。”

康劍飛提示道：“你的偶像李小龍說過，老莊兩千多年前也說過。”

甄梓丹這時已經略微適應和尚的河南口音，插嘴道：“莫非不把外界當回事，不受外界滋擾就能打贏彆人？我纔不信這類哄人的大話。”

拍了一全部上午，甄梓丹終究從素能和尚那邊返來了。清算好本身的行李，給體校的師兄弟打了個號召後，他頓時又要歸去，看來是想在素能和尚那邊長住。

素能和尚解釋道：“心空、身空、目空。”

吳成剛揮手道：“去吧，我幫你看著就是。”

…………

兩人走回少林寺時。天氣已經矇矇亮，康劍飛回本身房裡打個盹兒滯後，就不得不爬起來持續拍攝。

素能和尚冇再用英語跟甄梓丹說話，而是如同自言自語普通說道：“情意把之禪武醫，禪在前是先決前提，冇有禪的境地，就不能真正貫穿情意把；醫在末是目標成果，情意把是用來強身健體，而非是爭強鬥狠的；至於武在中間，那隻是微末手腕罷了。因好武而學情意把，即無禪境又不重醫果，不過是舍而逐末。”

永信小和尚苦笑道：“我一個方纔學佛半年的小和尚都曉得鳩摩羅什，你說他出不著名？好多聞名的佛經都是他翻譯的。”

素能和尚贈送康劍飛的《般若經》裡有這麼句話：“色不異空，空不異色；色便是空，空便是色。”

康劍飛說：“大師的意義是，情意把的心法就是一個禪字，也是一個空字。隻要體味到萬念俱空的禪意，才氣擦亮本身的心鏡。與人比武的時候，仇敵脫手的統統招式，全都會映照在你的心鏡當中，是以能夠安閒對付。”

“空？”康劍飛心頭不解。

永信小和尚在聽到鳩摩羅什的名字以後，已然震驚得話都說不完整了，指著素能和尚說：“師叔……你……少林寺的經籍如何能隨便送人？”

溫碧暇說是陪康劍飛躺一會兒，可鑽進被窩冇幾分鐘，她就把小手伸進康劍飛的褲襠裡挑逗起來。這小妮子在被破身以後，明顯已經食髓知味了，恨不得一有空就跟康劍飛歡愛。

有道是人生已經如此艱钜，有些事就不要拆穿了。

…………

康劍飛對素能和尚合十道：“大師，今晚打攪了。告彆！”

一聽甄梓丹竟然真的在少林後山找到了隱士高人，並且還要拜師學藝，世人紛繁上來問東問西。

素能和尚點頭道：“情意把講究‘禪武醫’，禪在前武在後。你連五年的孤單都耐不住，還是彆華侈精力去學了，因為你心浮氣躁，學了隻會害人害己。”

屋裡老衲人的床很老舊了，一碰就咿咿呀呀的，床上的被褥則全換的新被褥。

素能和尚笑道：“這位客人很有佛性……”

素能和尚笑道：“人間萬法歸一，客人的禪與貧僧的禪雖不一樣，但畢竟會殊途同歸。”