第五千四百九十九章 利益交換寺養人[第1頁/共2頁]

老祖點了點頭，說道：“是的，石虎是亂世中的魔王，隻要能種地的和能兵戈的男人，而對於隻用飯，卻乾不了太多活的女人，白叟和孩子，他是恨不得這些人直接消逝的，佛圖澄說是慈悲為懷，普渡眾生，情願幫石虎來養這些人，特彆是贍養連家也冇有，無覺得生的這些人，正中石虎的下懷，當然，這些人乾不了太多的活，就算是種地也很難贍養本身，也需求石虎在給他們佛教充足的地盤之餘，也要給他們必然的糧食，以供其儲存。”

黑袍如有所思地說道：“就是說，佛圖澄冇有直接一開端就去搶那些丁壯男丁為主的勞動力，兵源，而是收那些連石虎也不想要的老弱婦孺，隻要收了人，那就有來由跟石虎去要政策，要地盤，讓這些人能夠自食其力了？”

“前後兩個秦國，也是因為比年開戰，海內的男丁死傷很多，留下了很多孤兒寡母，乃至是家中冇有男人的這類半絕戶，這些人如果全要國度來養，就會是沉重的承擔，以是，苻堅和姚興都寧肯去搞梵刹和尼姑庵，用來專門收留這些在亂世中無所依托的不幸人。然後，讓這些人能靠自食其力的耕耘，和收受香火錢得以儲存，實在不可的話，再撥給必然命量的賦稅，如此一來，能夠大大減少國度的承擔，隻不過這類善行的名聲，就會給佛教得了去。”

黑袍的眼睛微微地眯了起來，思慮了一會兒，才說道：“我以為，他們的理念最後還是會有根賦性牴觸的，佛教嘴上說是要眾生劃一，實際上是要打著普渡眾生的燈號，去儘能夠多地占地建寺，收取僧尼，本質上還是要跟國度爭奪資本和人丁，姚興能夠忍，劉裕毫不成能！”

“這些苻氏，姚氏的政權，都是羌氐人所建立，並非中原漢人，而他們統治的核心仍然是靠本部落的族人構成的軍隊，取天下或可一時幸運，但要坐天下，可就冇這麼輕易了，苻堅和姚萇都是有仁愛之名的君王，不象石趙如許殘暴，但一樣麵對著得位不正的題目，以是，如果按儒家的說法，尊王攘夷的這套，他們本身就成了夷，遲早還是要給顛覆和趕走的，因而，找來佛教來降落公眾的抵擋之心，淡化華夷衝突，以佛家的慈悲來代替儒家的仁義，就成了他們的政策。”

鬥蓬麵色凝重地點了點頭：“是的，就是如此，我跟鳩摩羅什也算得乾係非同普通，乃至還曾經想過跟他聯手合作，但老祖教誨得是，這佛家畢竟是天竺西來的宗教，也有他們本身的神明和很多秘法奇術，我們最好還是不要跟他們牽涉太多，在這個亂世中一時能夠操縱他們，但長遠看，最好還是讓他們哪來哪去，姚氏後秦，畢竟也是胡人番邦，與我們中土天下來講也是外來戶，胡人異教，遲早也是我們的仇家，隻不過，目前我們不能讓劉裕去毀滅他們。”

老祖對勁地點了點頭：“很好，鬥蓬尊者，你們就是應當有如許的認知纔是，不過，當下我們的最大仇敵還是劉裕，借一些外力來對於他，是可行的，現在這魔佛合一的事情，你們也都清楚了，以是你們還以為劉裕和慧遠和尚，是絕對的不成能成為臨時的盟友，必然要打個你死我活嗎？”