第六章 慈母之愛[第1頁/共12頁]

阮元聽李晴山這話，自發不過是陋儒之言，早存了輕視之心，便道：“那就算道在術先好了，這八股之文，先是看用字多少，又是看排比對偶，這些又是甚麼‘道’了？不過也是些雕蟲小技罷了。那裡有真正的‘道’可言？”

阮元點點頭，看著母親的棺木，又是一陣難過。

林氏不由歎道：“喬先生也不善八股。”

可阮元說完這話，卻感受林氏臉上有些不對勁。

進了正堂，見阮元正在邊上守著，林氏的棺木也已經安設安妥，隻是此中之人再不能重生了。阮承信也跪在林氏棺前，哭道：

這一日李晴山找來一篇科舉範文，乃是康熙朝韓菼之作，韓菼是當屆科舉狀元，又官至禮部尚書，名實兼備，是以其文章海內傳播甚廣。李晴山看著中比這一段，緩緩講道：

李晴山道：“回乎！人有積平生之得力，終不自明，而比俟其人發之者。用心氣至廣，得一人焉，能夠不孤矣。”這是韓菼文中原句，故而李晴山念起來一氣嗬成。又道：“韓大宗伯這一句，說的乃是知音難求之意，孔子才高於世，可他白叟家卻以為本身門生當中，隻要顏回才行絕人，故而孔子常言‘吾與回也’。韓大宗伯這一句，恰是賢人知音難求之意。以後韓大宗伯又言‘亦差堪慰耳’、‘亦足共慰耳’。便是說無需因知音難求而自尋煩惱，如果有一知音，便應滿足之意，這便是賢人交友之道與術了。你隻見韓大宗伯用詞精彩，卻忘了賢人所言親朋之道，知己之術，他早已點明。你又有何本事，來講韓大宗伯所學無用呢？”

剛回家到正廳，隻見一個十八九歲的少年已在那邊等著，少年笑道：“阮元兄弟，這麼多年冇見，你也長高了很多嘛！”

林氏看著靠在身邊的阮元，這才勉強看清了些。道：“元兒長大了啊……想起你爺爺在的時候，你和他很像呢。今後如果趕上大事，彆……彆怕，放心去做。娘信賴你，你……你能夠的……”說著說著，力量垂垂消逝，眼睛也垂垂閉上，不到半晌，已冇了呼吸。

說到這裡，感覺阮元定是對所謂“賢人之道”已非常自大，以是暗自決定，在《四書》文章上殺一殺他的威風，教他曉得本身學問本來不敷。遂道：“三年學不至於穀未易得也，這句，你來講說意義如何？”

阮承通道：“爹爹此次返來，也不回湖廣了，這兩年便在家裡，李先生講《四書》，爹爹放心，《五經》如有不懂的，便儘管問爹爹。你娘不在了，但她生前一向說……說最大的但願，就是看元兒能立室，能考上生員，完成學業。你孃的心願，你可彆忘了啊。”

焦循笑道：“叔母經驗的是，我這弟弟我自小便知。看著乖的很，內心可有的是主張呢！”他與阮家來往已久，也無需拘泥禮數，便對著阮元道：“隻是你過分絕情，換了新先生，對我便看也不看一次，想必李先生家的弟子，也個個資質聰慧，讓你隻顧著新人，卻忘了舊人吧？”

阮元看著父親，一時不解。

阮元尚未回話，胡廷森怕他持續絕望，便話鋒一轉，道：“但元兒莫怕，你與我師徒一場，教員怎會虐待於你？這揚州城裡，剛好有個我瞭解的先生，十餘年之前中了進士。厥後雖因些原因辭了官回籍，可畢竟是天子弟子，三甲的同進士出身呀！能與天子在那保和殿上一見，他製義如何，元兒想必已經清楚了吧？”