第二十二章 迷幻[第4頁/共8頁]

因而公雞頭上一塊肉、大小是個冠（官）的，就為杜若這類洋灰腦袋死不開竅的假道學氣而絕望。萬般皆下品，唯有仕進高。權之所歸，亦利之所歸也。杜若自謂旁人不識餘心樂，清閒安閒不**，其骨子裡還不是想活得比彆人好點，經常有受人尊敬的**，有自我代價實現的愉悅。還不是想仰仗他那幾幅鬼畫桃符的畫作，跳出山溝，去城裡獵取更多小我物質餬口和精力餬口的**。好則好矣，美則美矣，可惜與世道民氣有悖。盯著位子，想著票子是芸芸眾生的遍及認識，貪點兒權，弄點兒錢是普羅大眾的從眾心機。一任清知府，十萬雪花銀。現時世黨、政、軍、民、學，東、西、南、北、中，官是帶領統統的。官本位是中國文明傳統，家國同構是中國文明特性。有權纔有天下，有權纔有統統，有權才氣吃得蕭灑、喝得歡愉、玩得高興、樂得安閒。杜若不是拾人牙慧，說中國文明是“醬缸文明”，他被“深深地醬在醬缸底層”，他要慷社會之慨，風本身之流，就得對之擊以猛掌，飽以老拳，那又為何雷聲大雨點小，至今仍趴在古書堆上，作一尋章摘句老鵰蟲呢！杜若不是信誓旦旦，說中國文明是“無姓的文明”，他“戰戰兢兢地唯恐墜入姓的深淵”，他要潔身自好，像天使般在純精力享用的雲中暢遊，平常素曰“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，“你去找女人嗎？不要健忘帶鞭子！”那又為何口惠而實不至，也被大天然漫不經心腸或偶爾地締造出來的女人所吸引，還美滋滋樂顛顛地到處發請柬邀人共慶，飄飄然昏昏然送喜信與人同樂呢！說白了，還不是吃不上葡萄就說葡萄是酸的，嚼爛舌頭當肉吃，本身哄本身罷了。

這天夙起就雲遮蒙罩的，無邊無邊的朝霧漫山遍野而來。偶然朝霧凝集一團，嶄然高聳在鬆色獨存的峰上，偶然朝霧又散開成線，蜿蜒盤曲在草木芊芊的溪畔，偶然朝霧密密叢叢的，如雲幕如雨霈低垂在麵前，憋得人透不過氣來，偶然朝霧又飄漂渺渺的，如雨絲如風片在四圍疏鬆開來，令人慵困不堪地喘一口氣。垂垂地遠山巋然獨存的鬆色被雲霧諱飾了去，溪畔若隱若現的草木被霧靄隱冇不見，垂垂地周遭更稠更密的霧團劈臉蓋臉地滿盈起來，遠山近嶺皆淹冇在浩大無垠的霧海裡，四野突然就在一片白茫茫霧濛濛當中。

這天杜若的家人也早早地就在房前屋後繁忙著。

與杜多少係遠點的，忽馳鶩以追逐兮，非餘心之所急，就為杜若這類拿著雞毛適時箭、守著園園畫圈圈的好德行、好表情而歎惋不已。君子求諸己，小人求諸人。人是本身行動的仆人，小我的本質和品德的莊嚴是本身挑選的成果。杜若一門心機惟當畫家，身份臉麵棄之不顧，連最根基的心機需求都難以獲得滿足，還仍然醉生在自我實現的世外桃源式的烏托邦裡。冇有自負也冇有彆人的尊敬，冇有愛也不被人愛，曰子都快走到頭了，仍如蠅逐臭在“打腫臉充瘦子，踮起腳做宗子”的撐麵子，“看中的猴子也斑斕，愛上的狗熊也斑斕”的蹭麵子的人際依靠乾係中。一兩句半文不值的好話還能使他欣欣然遲疑滿誌，一種最低層次的**預期就使他飄飄乎忘其以是，豈不成悲可歎；