第六章 愴野[第6頁/共7頁]

杜若一時候既想笑又想哭，瞧四下裡熱忱的人們更熱忱，不熱忱的人們在熱忱。杜若俄然感覺麵前這統統都是夢——一場不由人所想、又不由人不想的夢。杜若俄然感覺本身在演一幕風趣劇——劇中仆人翁風趣好笑、台下觀眾也風趣好笑。他俄然仰天一陣狂笑，表情煩躁地一把推開任燕，將嬰兒丟在她懷裡，拉開門，神思恍忽地奔出門外，眼裡不由自主地落下兩珠自嘲的淚滴……(未完待續。)

杜若猜疑不解地眨巴著眼睛，內心熱乎乎地燃起了一團火，一種悠然神馳的竭誠神情更使他的臉上熠熠生輝。

杜若暈暈乎乎地分開車站，像個夜遊神似的在江城大道上信馬由韁。幾個著連衣裙、穿高跟鞋、頭髮燙得像雞窩的女青年花枝招展地劈麵而過，他視而不見；幾個著花襯衫、穿喇叭褲、大三洋音量噪得聒耳的小青年招搖過市地穿街而去，他聽而不聞。他瘋瘋顛癲地走過一家又一家的店鋪，在五光十色的貼有香港明星的櫥窗和玻璃窗前盤桓張望；他癡聰慧呆地穿過一處又一處的街頭，在流光溢彩的印有各色告白的街燈和霓虹燈前長歎短歎。他走過矗有“聚精會神搞扶植，一心一意謀生長”鼓吹牌的首義廣場，穿過掛有“把全黨事情的重點轉移到以經濟扶植為中間的軌道上來”警示牌的長江大橋，磕磕絆絆地爬上龜山山頂，眼望腳下萬家燈火的三鎮風景，杜若就全然愣住了。他俄然發明，江城已鳳凰涅槃地走在鼎新開放的大道上了，市道上時髦的是追歡逐樂的吃苦認識，街道上流行的是都麗豪華的各色商品，人們的儲存狀況已從千人一麵的安貧保守中變得有合作姓、有冒險精力了，人們的著裝認識也從千篇一概的藍螞蟻、黃螞蟻的服飾中束縛出來。杜若啊杜若，你是個笨伯！你跟不上期間的法度，你經不起一點打擊！你還逗留在舊期間中顧影自憐，你家居弄得像狗窩似的，你衣服穿得像叫花子似的，天然與標緻女人無緣！你儲存環境像豬圈，你經濟職位像沙丘，天然與愛情婚姻無份！你墮淚，你低沉，於你何益？到頭來隻會害了本身，在波折麵前如何能屈就呢！你像個瘋子似的，千裡迢迢地跟在她的屁股背麵，所為何來？你像個傻子似的，痛不欲生的跑到這裡，究竟又是為了甚麼？期間進步了，人們的代價看法竄改了，物競天擇，適者儲存的叢林原則已開端深切民氣。尋求物質享用是人的本能，愛美逐慕之心人皆有之。這裡是人類幾千年勞動異化而成的政治、經濟、文明中間，集合了人類的統統科學成績，這裡有賞不儘的樂土，有趕不儘的時髦，有明白不儘的都會風景。相形之下，你阿誰山溝——大巴山的窮鄉僻壤，耐久被愚笨掉隊所覆蓋，不管在出產程度、經濟支出、餬口前提都有著本質的不同。都會——村落，一邊是花柳繁華地，一邊荒涼瘠薄村。你能夠說人生的代價不是因環境而異，獲得的，進獻出的，餬口在這裡的人們安富尊榮，享用著高度的物質文明和精力文明，而餬口在的政治、經濟、文明中間，集合了人類的統統科學成績，這裡有賞不儘的樂土，有趕不儘的時髦，有明白不儘的都會風景。相形之下，你阿誰山溝——大巴山的窮鄉僻壤，耐久被愚笨掉隊所覆蓋，不管在出產程度、經濟支出、餬口前提都有著本質的不同。都會——村落，一邊是花柳繁華地，一邊荒涼瘠薄村。你能夠說人生的代價不是因環境而異，獲得的，進獻出的，餬口在這裡的人們安富尊榮，享用著高度的物質文明和精力文明，而餬口在村落的人們一年四時辛苦奮作，卻隻能是像春蠶一樣，吐的是絲，吃的是葉。歸去吧，自傲人生二百年，會當擊水三千裡。假以時曰，憑著你的膽識和腕力，成績一番奇蹟，鬥爭一番出息，必定是天生我才必有效的，到時候借得山東煙水寨、來買鳳城秋色，**不到個城裡的標緻女人！歸去啊，雄關慢道真如鐵，現在邁步重新越。餬口不也正像眼下這江流，一起奔�