第七百六十三章 法王怒目 暴猿現身[第1頁/共4頁]

這道家講超脫，儒家講寬恕，佛家講放下……

隻可惜，在這長達千年的幽困光陰當中，他那好像古井不波的禪心，那串連六合的慈輩之念，早已經被陳摶老祖彈壓他的這一段仇恨所啃食撕咬，無聲無息中，他的品德與心性也已經悄悄的被扭曲到了一種凡人難以設想的境地。

跟著這幾聲傲慢的大笑過後，等這名大和尚飛得近了，諸人這纔看清這名和尚的樣貌和打扮，對方長相讓你第一眼看疇昔，頓時就能曉得他絕對不屬於大漢海內的這些少數民族，這個和尚長得額頭非常廣大，在一對又黑又粗的濃濃一字掃帚眉上麵，是一對敞亮攝人，如同鷹鷲普通鋒利的眼睛，如同本國人那樣又高又挺的鼻子上麵的那張寬廣豐富的嘴巴上麵，還留著兩爭光黑的粗短髯毛，望疇昔，這位大和尚看麵相大抵有三四十歲的模樣吧，在一身大紅的僧袍上麵，穿戴一條褐色寬鬆長褲，上麵套著一雙玄色高腰的鹿皮鞋，再配上他頭上那頂高矗立起的奇特帽子，看上去顯得非常的不調和。最起碼，跟現在的本地佛門的和尚們以及藏地的那些喇嘛們的打扮比擬較的話，兩邊的不同極大，底子就不象是同一個修行派係的服飾。

這一來呢，蟄龍宗本身的創派老祖就和他有仇，二來呢，現在的大漢國所構造建立的暗天下辦理構造蟄龍九局，這背後的最大支撐力量，也恰是蟄龍宗，如果他能夠把蟄龍宗給打死打殘的話，那今後以後，在修行界，可就是他八思巴的天下了。固然現在他已經冇有了當初的大誌壯誌，但是，身為這薩迦教派的傳人，他感覺，他還是有任務將自已的教派在現在的社會中重新發揚光大的。當然，能夠他現在挑選了一條弊端的門路，不過，自大的八思巴，可不會以為，自已現在所做的這件事情，從本質上來講，那就是弊端的。在他的眼中，現在隻要有仇報仇，有怨抱怨這八個字。

“蟄龍宗第九代掌教華天刑，見過尊者。敢問尊者，但是昔日藏地薩迦派第五任教主大寶法王，大元國師八思巴上師……”？

“誰是蟄龍宗的現任掌教，給我站出來，爾等小輩，還不速速奉告本座，你們想要選一個甚麼樣的死法，想想也真是可愛，這陳摶老賊，他竟然然消逝得無影無蹤，那本座明天，就拿他的這些徒子徒孫們出一口心中的悶氣吧，哈哈哈哈，陳摶老賊，想當年，你將本座彈壓在一得幽獄之所，這一晃就是上千年的光陰，在這千的當中，本座每日思夜想的，就是要如何找你報仇，此仇不報，本座動機就不得通達，表情不得安靜，誰是蟄龍掌教，出來受死吧……”！

佛經當中，多有記錄，說是佛祖在悟道成佛之日，曾經創出一門大神通，叫作不滅金身，現在這位大寶法王八思巴修成的這尊金身，固然達不到佛祖金身的高度，但是，單就表象來看，這尊金身，瞧其上麵所奔湧披髮的嚴肅和藹勢來看，遠遠的要賽過那些金丹修士。

八思巴這一次過來，冇有彆的設法，他就是來打臉的，他曉得，在現在的修行界，要想儘快的打響他們薩迦教派的名譽，那麼，找現在修行界中最強的一個門派來立威，應當是最最精確的體例了。他是這麼想的，也恰是這麼做的，歸正都要找一個王謝樸重來立威，來彰顯他的氣力，那麼，在龍虎山和蟄龍宗之間，他最後還是挑選了蟄龍宗。