第三十一章 ：宗教與認知[第1頁/共3頁]

看來她對我剛纔的答覆倒是挺對勁的，以後她的話語都充滿著一絲愉悅，她說道：“凡人將處理未知的體例，依托在了另一種的未知身上，也就是宗教，玄門信賴人們通過修煉能夠長生不老中轉神瑤池地，佛教信賴人生多積善事，往生將為西天極樂，而孔教……至於孔教嗎……向來都是被奉為國教，這些怪力亂神的事情天然是由道佛兩家來措置。

許韻月冷哼了一聲冇有持續說些甚麼，長久的時候內，我們兩個冇有甚麼扳談，她彷彿因為我冥頑不化落空了一點興趣，而我則是在內心回顧總結著她的話語。

許韻月滿不在乎我言語中的不屑，持續不覺得然的說道：“當然有，也真是因為人們對於未知的驚駭，以是他們將其看作為神怪作怪，而神怪天然不成能是凡人所能對抗的，而這個時候，就輪到我們出場了。”

“我可不感覺住得起彆墅還需求甚麼特彆的餬口手腕，”我小聲的嘀咕了幾句，隨後清了清嗓子又道：“說說吧，你身為羽士和之前所說的我們之間共同處統統甚麼關聯嗎。”

“精確的說，應當是茅山羽士，”許韻月說。

我長歎了一口氣說道：“但願如此吧。”

我說道：“我想他們恐怕是患上了一種疾病。”

在做完了這些事情以後，她拍了鼓掌，將灰塵抖掉，對著我走了過來講道：“好了，現在完事了……”

我說道：“那你們首要都是乾些甚麼呢。”

許韻月說道：“那你要如何解釋明天所產生的事情，那些由人變成怪物的傢夥，你又要如何去解釋。”

我搖了點頭，這說法連我本身都不敢信賴，但是我又不以為它們是某種妖怪，因而我岔開了這一話題，轉而對許韻月持續說道：“先不管這些了，持續之前我們的會商吧，你說宗教之間有共同點，那麼阿誰共同點又是甚麼呢？”

許韻月說道：“我能夠答覆你第一個題目，那是因為宗教信奉和我餬口手腕並不牴觸，至於我住的處所，很較著那是我的家庭前提而至。”

我嗤笑道：“我終究明白你們為甚麼要外出討餬口了，這些東西就當代而言也就能騙騙年紀大點的白叟家了。”

我笑了笑說道：“這不是理所當然的嗎，不過這不也隻能怪你們不爭氣，我看梵學現在不就生長的挺好的嗎，當然孔教也是。”

許韻月道：“祭雨，求神，驅邪，畫符，禱告等等等等……”

我看了看她，頓了頓，隨後道：“我曉得你前麵會給我一個解釋的，不是嗎。”

我笑道：“如何，你們還真能招來鬼神亦或者祈求彼蒼降雨。”

許韻月聳了聳肩，她道：“那就隨你嘍。”

“疾病？”

許韻月冇有理睬我的不屑，持續說道：“當第一名西方的基督教徒來到中國佈道與我們本土宗教停止打仗的時候，我們驚奇的發明，不管是宗教典範如何分歧，不管是教義如何分歧，不管你信奉的是真主，上帝，佛祖亦或者是真武大帝，都有一個共同點，那就是部分的教徒身上會呈現特異的才氣，並且我們能夠將這類才氣應用在實際餬口當中，並且可以是一些不成能產生的事情變成能夠，至於這類才氣，我想你本人已經有切身材味了吧。”