第一百六十四章 信仰問題[第2頁/共4頁]

佛教還倡導人們此生積德積善，來世必有好報，但是對於餬口磨難的百姓來講，如何過完此生都已經是頭疼的題目了，來生的日子到底如何誰又真的能看的到啊？

可宗教信奉一定就冇有一點好處，一小我信賴因果報應，信賴此生作歹，來生就會刻苦，那麼他或許會每日積德。做一個好人。

不過珍珠卻奉告了樂天一個完整出乎他料想的事情，現在的印度竟然冇有多少人信佛教了，恐怕一百小我內裡能有兩小我信佛教就不錯了！

放在最上麵的一份質料是一個叫做索伊?拉姆的印度人，質料顯現此人是印度最大的家電製造商索伊電器公司的董事長，在新德裡有一個豪華彆墅。不過索伊公司在印度各地都有出產基地，索伊?拉姆本人也常常在各地觀察上麵子公司的事情，彆的他在印度很多處所都有豪宅，以是樂天想在新德裡找到他並不是一件輕易的事。

車子還在行駛，樂天就持續問珍珠道：“那印度人現在都有甚麼信奉呢？”

以是樂天感覺人活活著上，內心還是應當有一些本身畏敬的東西纔對，就算你不信鬼神，起碼你應當信賴報應，明白善有惡報惡有惡報的事理，你要信賴公理，如果你真的甚麼都不信，那麼有一天你或許就會丟失本身的賦性，成為一個善惡不分的人。

趙斌不置可否的哼了兩下，冇有在說甚麼。實在他感覺珍珠說的也對，再好的教義也需求人去履行不是？

在信奉神的過程中有人冇有接受住磨練，違背了本身信奉的教義，做了好事，這是常常有的。我們隻能說是這小我違背了教義，卻不能去指責教義有題目，你說是不是這個事理？”

樂天從質料裡得知，這個拉姆是一個信奉佛教的教徒。樂天看了並冇有感覺有甚麼獵奇特的。畢竟這裡是印度，信奉佛教不是太普通了嗎？

珍珠答道：“現在印度人信的最多的就是印度教，然後是伊斯蘭教，冇有信奉的印度人幾近冇有，不管信甚麼。總會有一個信奉的，這一點，印度和中原有很大的分歧，你們中原有很多人甚麼都不信，是無神論者。”

這兩人一個叫亞拉罕?拉姆，是新德裡一家打扮城的老闆。這個拉姆也是七人裡本錢比較弱的一個，除了新德裡，他就隻要在孟買有一家分店，質料裡顯現他在孟買的買賣並不如何樣。以是樂天感覺在新德裡的阿誰打扮城應當能夠找到此人。

珍珠就笑道：“能夠說甚麼教都不是，樹神是印度很陳腐的宗教信奉，比佛教印度教都要早。實在這一點也不奇特，在印度甚麼樣的信奉都有，差未幾每一種植物都有人信，不過信的最多的恐怕就是蛇神了！”

樂天就笑了笑，冇有再說甚麼。每小我從小接管的教誨和餬口環境分歧，對天下的認知也就不會不異。

珍珠點頭道：“不錯，你說的很對，就是因為這類運氣的不公允，以是印度人現在很少有人信賴佛教了。因為佛教鼓吹的是眾生劃一，可實際上如何能夠劃一呢？