第十二章 比翼氣場 （第三更）[第1頁/共3頁]

嗬，能夠我的運氣真的是相稱的好。”羅定隻能是笑了一下說。本身有異能如許的事情是打死也不能說的，以是隻能是把這統統歸結於運氣好了。

冇錯，恰是如許，以是說法器就像是藥那樣，是不能亂吃的要不不但處理不了題目，反而會出事。

這個可不好說每一小我能戴的法器是不一樣的以是現在很難說你合適甚麼的，再說了，好的法器又不是街頭上的餿頭，隨時買就有。”羅定說。

彆墅當中，廖子田和楊千芸都冇有說話，她們明白這已經是羅定與馮秀秀就法器停止學術長停止會商了，如許的時候她們完整就是門外漢稍稍地清算了一下本身腦筋裡的設法羅定才接著說還是我剛纔所說的那叮法器應用的細化的題目：比如說，普通來講，我們把五帝錢，八卦鏡、銅葫蘆等誓都歸類於化煞的法器這一類。但是，我們要曉得煞氣是有很多種的，比如說光煞，氣煞，尖角煞等等，以是，也就是說，不是統統的煞氣都能用了化煞的法器就行了。

作為為一名風海軍，羅定並冇有僅僅滿足於看風水，飛淘法器，他的心中明顯是藏著一個將風水體係化和科學化的龐大野心，他是想讓風水堂而皇之地呈現在社會當中，成為一門學科這是籌算以一己之力來竄改咋社會的看法這不是野心會是甚麼？

舉一斤例子來講當個處所的本身的氣場是不穩定的，那如果想通過法器來竄改這叮處所的氣場那就要挑選一個氣場穩定或者是說能夠彈壓得住的法器普通來講能夠挑選泰山石敢當如許的法器因為這類的法器就是彈壓性的所以是對症下藥，假定你挑選的不是如許性子的法器，比如說你造擇了八卦鏡，因為八卦鏡的氣場是反射性的如果利用瞭如許的法器，那結果就會相稱的嚴峻了，”

實在，比來羅定對於法器已經從尋求強大的氣場轉而到了尋求氣場的性子的對應上，也就是說，某種的風水不好，那就先找出它的氣場的性子到底是如何樣的，然後再找呼應的法器來停止處理，用一句話來描述合適的纔是最好的，而不是說，越是強大的就是越好的。

馮秀秀如有所思，羅定所說的這個事理實在並不難明白，隻是普通人並冇有太重視以是纔沒有把這個題目提出來加以詳細地研討。在法器當中，總的說法是就是法器能化煞生旺，避邪鎮宅看起來統統的法器都具有如許的服從，但是法器千千萬萬真的要分起來，冇有那麼簡樸，以是羅定的這個提法有相稱首要的實際的意義，對於辨彆和利用法器有著很首要的感化。

最較著的就是一樣是光煞，如果用的是凸鏡，那結果就很好，如果是用八卦鏡，那結果不能說冇有，但是結果必定就不會很好了口為甚麼會如許，就是因為光．煞有本身的氣場的性子，以是要用分歧的法器。是以，我感覺在法器的研討方麵，應當考慮這咋題目，構成傑個係徑同一的研討，把每一種法器用於哪一種煞氣都分門彆類地編輯成書，繫住性，我想應當是當代學科的一介很首要的特性。隻要我們把這叮事情做好了，那風水也好，法器也好，應當就能為更多的人所接管了。”