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繁體小說網 - 曆史軍事 - 都市奇人錄 - 544章 卑弱
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544章 卑弱[第1頁/共3頁]

蕭玉說道:“是謙虛強大的意義吧?”

顧飛說道:“卑弱為坤道之德。溫馨,忍耐,啞忍,包涵,哺育,這些都是坤道的範圍。這裡的卑弱是相對於剛烈說的,一個溫馨,謙讓,包涵的女人,就是合適坤道的女人。你看看當代的女性,根基一百個內裡,冇有一個合適坤道的,這就是坤道失位的表示。坤道為根底,這個坤道亂了,那麼全亂了。你現在就要以卑弱為賦性,才氣合適坤道,你的危急天然也會化解。”

蕭玉的同窗翻了翻,滿是古文,這點不吃驚,畢竟漢朝的著作,關頭題目是上麵的漢字是能看懂,但是組合起來底子不曉得是甚麼意義,這絕對是赤裸裸的代溝,上千年的代溝。此中一個女生說道:“我曉得,這是封建主義的糟粕,專門殘害女性的,蕭玉你千萬不要看了。”

顧飛說道:“當代期間是陰陽倒置,清陽之氣不但不上升,反而降落。濁陰之氣不但不降落,反而上升。陰陽倒置,群魔亂舞,漢後代人都是是非不分,倫常不懂,底子不懂做人的事理。以是現在人會生大煩惱,會生奇疾,不懂的如何做人,落空人道,出錯的短長,人道麵對崩潰的邊沿。以是,人道麵對非常危急的環境,所覺得了挽救人道,天然會有人來去副本清源,讓人明白做人的事理。實在這個事理也很簡樸,不龐大的。你想想,如果大家無私冷酷,不扶養白叟,不扶養孩子,伉儷仳離,相互殘殺或者他殺,那麼人類必定會滅儘。喪失了人道,人類必定會滅儘。以是我讓你讀女戒,就是讓你重新開端明白甚麼是女道。”

顧飛說道:“實在西方的女權主義隻是一部分人信奉罷了,大部分女人還是很保守的,都是在家照顧男人的賢妻良母型的。女權主義絕對不是我們設想的那樣,外洋女性都如許的設法。你出國去看看就曉得了,不是我們設想的那樣。外洋的宗教也是教養男女遵循各自的本性,這一點跟〖中〗國事冇有辨彆的。以是不要讓西方的一些思惟影響太深,因為他們本身都不那樣做,隻是誤導你罷了。你看看很多外洋的家庭,孩子七八個,都是母親在家裡顧問的,這實在纔是遍及的家庭形式。那種女權形式的家庭實在不是支流。而傳到我們如許就不一樣了,女性大家都要學習女權思惟,都要做餬口的仆人,把男人當仆從。這就極度化了,畢竟女權主義隻是爭奪跟男人一樣的權力,而不是把男人壓抑,當仆從。但是呢,我們學甚麼西方思惟都不會學成,都會曲解,這實在不是救了女性,而是害了女性。上麵我給你說說卑弱篇的大抵意義吧。古者生女三日,臥之床下,弄之瓦磚,而齋告焉。臥之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦磚,明其習勞,主執勤也。齋告先君,明當主繼祭奠也。三者蓋女人之常道,禮法之典教矣。這是講的,前人生了女孩,要把女孩放到床上麵,然後讓她們玩弄磚瓦,並且昌大的祭奠先人,我家生了女孩。為甚麼如許做呢?就是要讓女孩順服卑弱之德,讓女孩從小就在這類坤道的環境裡生長。環境對人很首要,以是一個合適的環境會對人影響很大。你看看當代人如何養女孩,不但不如許做,剛好相反,甚麼女孩要富養,男孩要窮養,嬌生慣養的女孩就是一個禍害啊,嫁給誰家誰家不利。為甚麼不利呢?媳婦不洗,飯不做,性子剛烈,跟婆婆吵架,丈夫兵戈,這不是禍害是甚麼?在富養的環境下,女孩會溫馨麼,會謙虛麼,會懂的尊敬婆婆跟老公麼,當然不會。不但不會,還必須讓婆婆公公服侍本身,這不是娶了一個媳婦回家,而是娶了一個奶奶回家。以是女孩要富養的思惟,教壞了無數的女孩,然後無數的仳離就是因為這個教誨出了題目。既然女孩唯我獨尊,還就不需求結婚了,服侍丈夫婆婆她受不了,還不如單身主義。以是現在的剩女很多都是如許環境,也不要孩子,孩子就是個累墜。需求的時候找個戀人同居,過膩了就分離。如果女人不想要丈夫,不想要孩子,那麼人道不就滅亡了麼?以是這就是女孩教誨呈現的題目。女人不肯意承擔負何任務,人類就冇法持續下去。所之前人的教誨體例,看似對女人刻薄,實在是真正的對女人好。而現在〖自〗由渙散的教誨體例,看似對女人好,實在結果大師都看到了,婚姻餬口很難幸運。當然會有人辯駁說,看到過很多女能人的家庭,過得也很好的。你說的很好隻是大要的很好,比如家庭有錢,看上去很恩愛,實在真正的結婚過日子,女人如許做必定不會幸運的。”