第六十九章 洞天福地[第1頁/共2頁]

前文有提到過，佛修和道修分歧，道修修道體，佛修脩金身，道修脩金丹，佛修修舍利。舍利之於佛修之人，就如同金丹之於道修之人。

珠，無時不刻不在開釋著瑩綠色的光芒，把偌大的洞腹照得亮如白天。明顯，這是一顆極其罕見的極品夜明珠，代價不成估計。

腐臭，隻剩下一身白骨；第三重白骨流光觀，一身白骨變舍利，成績琉璃白骨軀；第四重白骨生肌觀，白骨長新肉，金身大成，成績光亮琉璃之軀，又稱不死虹身。

很不美意義地，林墨決定鳩占鵲巢了。至於這具白骨，該清理清理，占著茅坑不拉屎可不是好同道。

、火、土五行屬性，五行靈石構成了一個五行聚靈法陣，以是靈氣纔會滾滾而來。

高人不愧是高人，連骨頭都異於凡人！不曉得是不是錯覺，林墨總感覺這尊骨架詭異得很，像是有生命的普通，感受能活過來，特彆是那一雙幽深的眼骨眶，內裡彷彿埋冇著兩隻眼睛，死死盯著林墨這個不速

曆的經曆。這尊白骨身上的黑袍他彷彿在遊曆西域時見過，那邊的密教上師穿的彷彿就是這類衣服。林墨連行幾步，走到白骨的麵前，細心打量了一番，然後他又驚呆了。這具白骨架光滑可鑒，像是由頂級的凝脂白玉雕鏤而成的一件完美藝術品，除了頭骨有幾處奪目標

和舍利仆人的修為有關，舍利仆人的修為越高深，由其舍利煉化成的舍利金丹品相就越高。林墨吃過很多種丹藥，但是舍利金丹還向來冇吃過呢。不但他冇吃過，絕大多數修者都冇吃過，因為這類丹藥的“原質料”分歧平常，乃是來自佛修之人的體內，精確的說

之客身上，讓他有一種芒刺在背的危急感。

因為五行聚靈陣的存在，六合間的靈氣滾滾而來，洞腹的空中上升起半米高的蒸騰霧氣，再加上頂部夜明珠的暉映，好像瑤池普通。

是佛修高人的體內。既然是佛修高人，舍利天然是不會那麼輕易被人獲得的。白骨架左手的食指戴著一顆詭異的戒指，戒環和戒托竟然是骨頭做成的，看起來有幾分人骨的意義，能夠是小我骨戒，戒麵是一顆鴿子蛋大小的玄色寶石，上麵刻有很多奧秘的符文，透著古樸滄桑的奧秘氣味。

人體內的舍利子。

這散落在石台上的舍利是白骨架仆人平生修為的精華地點，是不成多得的寶貝。綜上各種，林墨更加篤定死者是個西域密教上師了。密教修行是一個奇特的佛門密修門派，講究以坐忘證道，修士們在凡世修行到了必然的境地後，常常會挑選一處避世之所閉關修行。絕五穀，忘存亡，坐忘白骨觀，少則千日，上不封頂，看小我資質。這一閉關，非生即死，死就是掛掉了，生就不得了了，一日出關，金體大成。金體大

錯覺，應當是錯覺，林墨內心這麼警告本身，但他還是打起了十萬分的精力，以防萬一。在白骨架下方的石台上散落著好些顆虎魄琉璃一樣的石子，弾珠般大小，林墨曉得這石子毫不是淺顯的石子，乃至它們底子就不是石子，也不是琉璃虎魄，而是白骨架主