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財賄不足﹔是為盜誇。

骨弱筋柔而握固。

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。

老子:「品德經」:第五十八章

夫兩不相傷，故德交歸焉。

出世入死。

塞其兌，閉其門，畢生不勤。

無不克則莫知其極﹔莫知其極，能夠有國﹔

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

善抱者不脫，子孫以祭奠不輟。

早服謂之重積善﹔重積善則無不克﹔

天下無道，兵馬生於郊。

不成得而貴，不成得而賤。故為天下貴。

道隱知名。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

孰知其極。其無正也。

老子:「品德經」:第六十一章

大象無形﹔

夫唯道，善貸且成。

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

是以萬物莫不尊道而貴德。

益生曰祥。心負氣曰強。

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

小邦以下大邦，則取大邦。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

整天號而不嗄，和之至也。

建德若偷﹔

物壯則老，謂之不道，不道早已。

無有入無間，吾是以知有為之無益。

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

善建者不拔，

既得其母，以知其子，

老子:「品德經」:第五十五章

其政悶悶，其民淳淳﹔

故不成得而親，不成得而疏﹔

以其生之厚。

禍莫大於不滿足﹔咎莫大於欲得。

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

老子:「品德經」:第四十四章

治大國，若烹小鮮。

大器晚成﹔

修之於身，其德乃真﹔

天下有始，覺得天下母。

故道生之，德畜之﹔

見小曰明，守柔曰強。

道生一，平生二，二生三，三生萬物。

為學日趨，為道日損。

人多伎巧，奇物滋起﹔

質真若渝﹔

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

開其兌，濟其事，畢生不救。

非道也哉。

修之於天下，其德乃普。

以邦觀邦，以天下觀天下。

故滿足之足，常足矣。

風雅無隅﹔

故或下以取，或下而取。

夫唯嗇，是謂早服﹔

老子:「品德經」:第五十二章

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

老子:「品德經」:第四十八章

兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

非其鬼不神，其神不傷人﹔

挫其銳，解其紛。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

老子:「品德經」:第四十七章

夫何故。以其無死地。

大成若缺，其用不弊。

故以身觀身，

大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

修之於邦，其德乃豐﹔

有為而無不為。

明白若辱﹔

大盈若衝，其用不窮。

其出彌遠，其知彌少。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

天下有道，卻走馬以糞。