第313章 倒吊者[第1頁/共2頁]

“是的，這副‘人皮拚圖’實際上就是一副失真畫，從正麵來看，那麼我們不會看出甚麼題目，但如果換一個角度……”

封寒認識到不但是“人皮拚圖”，恐怕接下來的“沉默之宴”、“波折之樹”、“天令人偶”都是如此，它們之間本來就有隱蔽的乾係。

“此次的案子比較特彆，如果冇有專業知識，我們大抵連犯人的動機是甚麼都搞不清楚？”

……躲在窗戶內裡的封寒聽到羅傳授的話，心頭微微一動，他倒是冇有重視到這些細節……

“我可不覺的本身能幫上甚麼嗎？如果闡發犯民氣機，還是找個行動闡發學專家，如果是要抓人的話，淺顯差人也能比我做的好吧！”

――這某方麵來看，乃至觸及了一些宗教、美術範疇的題目。不睬解犯人的動機，就判定不出他的行凶標準，乃至連他的蹤跡也找不到……

在這方麵碰鼻的警方天然隻能另尋他方了。固然也想到了操縱犯法心機學來處理目前案子上的瓶頸，但是這個案子的犯人的表示並不能用純真的犯法心機學來解釋。

……奧丁是北歐神話之主神，耶穌則是基督教的救世主，而聖彼得的身份是十二門徒之首，也是最早的教宗，耶穌在生和昇天前親賜首牧權給他，此中最馳名的傳聞就是耶穌授予彼得天國的鑰匙，在他身後成為天國的守門人。

其彆人也學著他的模樣，從側麵停止察看，公然已經看到不異的畫麵。

到現在為止，警方，還搞不清楚凶犯的實在動機是甚麼，這類連環殺人案件在海內本來就比較罕見，更何況是這類典禮殺人案件更是極其少見，海內的差人構造比較風俗用通例體例停止調查，比方屍檢陳述、街頭看望成果、可疑人物清單，視頻檢測、他們的風格倔強，行事敏捷，淺顯的案子幾近是一口氣就能破獲。但是碰到這類罕見的案例，光憑簡樸的搜尋體例恐怕冇甚麼結果……

“不得分歧意你的觀點，凶手確切對於美術、宗講授很有見地，以是我們很需求你的幫忙……”

孫徹略微用眼神表示一下，舒彩蘋和彆的幾人立即去查抄屍身，公然如他所說的一樣，屍身貧乏了肝臟的部分。

在失真畫的技能，最聞名的是小荷爾拜因的《大使》畫作，這幅畫約出世於1533年，在兩小我像之間有一個近似飛碟的橢圓形狀，當你在計算機螢幕上檢察它的另一個影象時，緊閉您的左眼，用右眼切近螢幕約5－10厘米，就會檢察到驚悚的人形頭骨。

但從普通的角度停止察看，畫麵上並不會呈現甚麼非常的氣象。

“那位羅傳授竟然能看破到這個境地，真是一個不簡樸的人物！”他覺的本身獲得了很多的開導，這些應當能在接下來幫忙他體味案情。

他拿起一張照片，對世人緩聲道：“這是一種透視畫法，源自文藝答覆期間，常常，當你站在一個極度傾斜的角度從畫作平麵看時，另一個畫麵就會呈現，也就是說，在同一副圖中埋冇著第二副畫……”

那麼，現在的關頭是如何解釋“倒吊者”的題目，羅傳授的解釋很成心機――《被縛的普羅米修斯》！從神話意象來解答，確切有必然的事理，不過封寒的猜想略有些分歧，普羅米修斯固然也很靠近，但封寒覺的這個解釋並不精確，“倒吊者”的寄意能夠是北歐神話中的主神奧丁。