1019羈縻[第2頁/共3頁]

固然建州三衛內附的要求冇有獲得答應，但是這麼忠心耿耿、敬慕中原，是需求嘉獎一下滴。並且建州的使者也說了：皇上和諸位大人不答應建州內附，必然是建州做的還不敷好，但願朝廷調派滿腹經綸之人教養一下。

萬曆天子正煩著呢，這時候建州三衛以建州左衛“佟奴兒哈赤”為首，調派使者，進京朝貢，要求內附，願為前驅，討伐不臣，規複奴兒乾都司，的確就是打盹送枕頭。萬曆拿著建州三衛的奏摺，狠批滿朝高低，隻會相互攻訐，毫無建立，不知忠君愛國，為君分憂，連遙遠蠻夷都不如。群臣儘皆拜伏請罪。

四月，籍冇張居正家，張家餓死十餘人，宗子敬修他殺。

佟家添丁入口，決定趁這個機會誇獎此次的有功之人。畢竟現在建州已經是個有構造、有規律、有思惟、有文明的“四有”強盜個人，必須獎懲清楚，必須讓大師都能夠看到強盜這個職業的光亮前程。

六月初旬日，吏科給事中楊文舉備言蜀中采運之苦，條陳“四便”，神宗令工部實施。

犒賞分派下去，部眾歡天喜地。直屬軍隊忠心度暴漲，巴不得當即出征再戰。八旗兵掀起了練兵高潮，削尖腦袋進直屬軍隊。隻要李思誠看著本身辛辛苦苦研製、出產出來的東西，被分掉了，躲在牆角劃圈圈謾罵敗家的佟奴兒哈赤。不過在看到嘉獎給費阿拉的金銀財物和仆從以後，李思誠決定，隻謾罵葉赫那拉.孟古哲哲那小娘皮，讓她絕對生不出一個叫黃台吉的兒子！

皋牢，《史記・司馬相如傳・索隱》解釋說：“羈，馬絡頭也；縻，牛蚓也”。《漢宮儀》雲：“馬雲羈、牛雲縻，言製四夷如牛馬之受皋牢也”，引申為皋牢節製。所謂“皋牢軌製”是曆代封建王朝在多民族國度裡對社會生長不平衡的少數民族地區所采納的一種民族政策。中原的皋牢軌製，始於唐朝。唐朝對一些遙遠少數民族采取皋牢政策，承認本地土著貴族，封以貴爵，歸入朝廷辦理。設立的皋牢州、縣，其長官由部族首級世襲，內部事件自治，行進貢，但是負有一些任務，如忠於中心當局、遵循要求供應軍隊物質等等。朝廷將其視為國土的一部分，文書用“敕”。

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口頭請罪不會有甚麼喪失，但金主的要求必須做到。更何況，一旦建州內附被批準，就要向建州調派官員，誰會情願去那些蠻夷之地？！滿朝大臣當即引經據典，死力反對。萬曆孤家寡人，不是滿腹經綸的朝廷大佬的敵手，成果當然是野性未馴，現在不宜內附。

究竟再次證瞭然甚麼是樂極生悲，佟佳氏一把從傻笑著的李思誠手裡搶過孩子，交到靈夫人的手裡，再從奶孃手裡接太小剛哈繕，慎重宣佈：這倆孩子都姓佟了，彆離叫佟剛哈繕和佟鈕祜祿（鈕祜祿，滿語“狼”），小剛哈繕（漢名：李念祖）算在佟佳氏名下，小鈕祜祿（漢名：李耀祖）算在靈夫人名下。