4007星火燎原之丟雷婁牟[第2頁/共3頁]

寺人作為一個身心蒙受重創、整日餬口在深宮內院的群體，因為心機、心機和所處環境的特彆性，使得寺人閃現出一種與凡人差異的脾氣特性。而這類脾氣特性進一步影響和製約著寺人的言行，從而導致了寺人畸形脾氣的構成。

李圓朗另有個奧妙的身份--始興縣本地的白蓮教教主！“造妖書，煽動聽心，言有易死還生，天賦演禽及剪紙為人馬，夜則飛動並飛劫殺人諸秘法”。所謂天賦演禽法，即唐袁天綱相法，載五行、乾支、人相、疇昔、現在、將來、休咎、禍福、因果、報應等。很糾集了一些鐵桿子的信徒，和翁源縣的白蓮教教主王子龍相互照應。

要獲得天子的賞識，起首就要做好本身的本分。李敬在上一年來到廣東，賣力督辦采珠的事情。一上任就加大了逼迫的力度。

白蓮教暗害內官，造反起事，攻破南雄，陣容浩大。各地官員再也不敢怠慢了，一麵減輕上報，一麵集結重兵圍殲。長江以上，兵力為之一空，潛入本地的江浙湖匪，紛繁起事，其他處所的邪＊教匪賊聞之蠢蠢欲動！

宮裡來的人被殺了，直接相乾的人難辭其咎，得殺頭啊！如何辦？得找個替罪的。可貴現場另有一個倖存者，就他了，妄圖財帛，暗害內官，順理成章喔！

在本來的汗青上，“有司集鄉兵以禦之，斬子龍擒圓朗，餘黨悉平，南贛巡撫以聞賚耀等有差，圓朗伏法。”

李圓朗詭稱王子龍為黃巢以後，有黃巢遺金十二窯，願與從者朋分之。又言王子龍乃彌勒出世，受無生老母所托，將丟失塵凡中之皇胎後代收回真空故鄉。還言子醜年天有大災，鬼將食人，捐資自投者給米符可免。

顛末一番言論籌辦以後，萬曆十七年（1589年）四月，李圓朗與王子龍遂堆積始興、翁源兩縣白蓮教徒數百人策動武裝，分兵到東桃等處祭旗鳴金，命令東桃人驚走，因肆焚劫。又出兵攻打南雄府等地，陣容甚大，至龍南縣亦有從之者。一時候，四周處所，官員軍將紛繁鼓吹：“‘丟雷婁牟’好生短長！”

采珠巡檢使就是為宮中采珍珠的，事情就是把疍民彙集的珍珠彙集起來送到宮裡，然後從宮裡拿錢再分給這些疍民。費事就在於處所官吏也對珍珠索求無厭，如何把彙集到的有限的珍珠在處所官吏與宮裡之間停止分派，因而就成了個大困難，畢竟獲咎了誰都不好。

現在呢，因為遼寧的橫空出世，萬曆在和前朝的針鋒相對中，處於強勢。並且內庫的支出也很豐富，用度充沛。因為經濟上的緊急性冇有了，在本地的各種斂財的手腕，也是大大放鬆。但是到上麵撈錢的冇有了上麵的寺人不是這麼想啊！

但是這個倖存者可不是泥捏的，能夠讓你們搓圓摁扁。李圓朗能坐上始興的白蓮教教主的位置，有本身的本事，既然能在疍民的暴＊動中逃出來，也能夠從官府的圍捕中逃脫，逃回了本身的老巢，始興縣朔源下洞水寶慶庵。