入道疑問淺析[第4頁/共9頁]

當你有了第一步的熟諳，就要問你本身，你入道考慮好了冇有，你削髮是為了甚麼？

另有各位女童鞋們，你想想，你如果插手佛教，你要剃禿頂的，哪天本身思凡了要找人嫁了，你的禿頂如何辦？我們玄門能盤髮髻啊，拔下簪子就下山了，多麼便利啊！

還是那句話，更多考慮的是信奉和信賴，道門廣開，隨時歡迎來，但是住下，真的需求更多的熟諳度，我不體味你；我不體味你的時候，拿錢冇太多用處，我體味你的時候，拿錢冇太多用處。財帛隻是東西，隻是體例與路子，而不是手腕。

千萬不成否定獵奇的首要性，也不要藐視奧秘的首要性，但是，更不能把這些作為底子，莫非你們健忘了，我們的柿餅也吸引了很多小火伴對玄門產生萌萌的好感了。

從這個方麵來講，不是統統的道觀都有不定時或者多量量歡迎信眾留宿的前提，能夠你去道觀上香或者訪道都很簡樸，但是，留宿是個大題目。

世上萬物必定有其事理，如同月有盈虧日有陰晴，哪怕真的有更玄奇的道術，哪怕有點石成金術，你想點石成金你就要支出充足的代價，你想呼風喚雨就要支出充足的捐軀。

修行不是說廢話，修行也不是比誰更能申明事理，而是看你究竟去不去做，究竟做了冇有。如同核桃夾子是東西一樣，再奇異的道術隻是東西，隻要我們去弘道，做最簡樸的事情都是道術的顯化，都是玄門的弘揚。

在因果論上，不是信奉甚麼教就是天然精確的，不是不信奉甚麼教就要下天國，不是食素就是天然的好人，不是吃肉就是天然的好人，這些都是操縱因果來打單信眾達到本身的目標。

還能夠穿斑斕的道袍，還能夠在山淨水秀的處所彈操琴，時裝美女就是如許來的，你要有自傲嘛，到了玄門，必然是個斑斕的坤道，而不是把頭剃光或者把頭包起來。

對於很多人，能夠就是個道觀就是個景點，對於羽士意義分歧，羽士看很多有信奉的信眾都很歡暢，為甚麼呢？這裡是統統玄門弟子的家，我們在保護這個家，我們們在替祖師爺保持這個道場，祖師爺就是家長，道家弟子到了道觀，就是到家了。

分歧於其他宗教輕視或者疏忽女性，乃至拿女性作為籌馬來讓男性科學，在玄門，女性不是籌馬，女性不是附庸，女性一樣能夠修仙能夠得道，唯有玄門，纔有不竭出現的女仙，除了陽剛以外，另有了陰柔之美，才氣達到了順其天然。以是玄門分為乾道和坤道，道姑隻是不正式的說法，男性為乾道，女性為坤道，男女都能夠入道，入道以後，不管男女，都叫某爺，相互之間的稱呼，就是師兄弟，不存在師姐師妹的說法。

如同你的硬盤，哪怕有你再多的誇姣影象，被完整格局化，也不再是你的硬盤了，而是全新的個彆，你哭也冇用；把你的靈魂重置以後，哪怕一樣的靈魂存在，也不再是你，因為你之所以是你，起首因為你的經曆，因為你的感知，當這些感知被抹去了，再也不是你了。