第二六八章 “波？”[第1頁/共3頁]

站在這裡，給人一種高處不堪寒，一覽眾山小的感受。

到了皇宮，白河在禦書房見到了聖後。

三國曹子建有詩名曰《洛神賦》，內裡有一段寫道：其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春鬆。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波……

他清了清嗓子，然後便說回了正題：“……既然陛下能瞭解甚麼叫波，那麼微臣接下來要說的話，應當也很好瞭解了。既然蝙蝠口中能收回隻要它們本身能聞聲的波，那麼，所謂的神識，是不是也能夠瞭解為一種由大腦……哦不，應當說是識海收回的波呢？”

甘露台很高。

“正如屬性一樣，因為每小我的識海都不一樣，以是每小我收回的波振動頻次也不一樣，也就是每小我的神識都不一樣。而在識海以外，萬物皆在變遷，其本身也在收回一種波。這類波，在某個前提之下也會被某些人的識海所捕獲到，此二者連絡，就構成了一種近似於暗號之類的法則。這就是為甚麼臣這把淵虹劍，隻要微臣一人能夠操控，而陛下您不可。”以上，就是微臣對神識的瞭解，如有不對，還望陛下斧正。”

不過也難不倒白河，他清算了一下思路，便說出本身的觀點：“所謂神識，微臣以為它應當是一種波。”

“而我們為甚麼能夠聽到聲音？是因為耳中有耳膜，聲波傳播到耳膜上，構成了振動，因而我們就能聽到聲音了。”

不對，像這類小事，以聖後的逼格應當不至於這麼做。然後想了想，他俄然明白過來，必定是李白跟聖後說的，難怪他明天爽約了，敢情是想請聖後親身出馬。

“免了！”

她本覺得白河會說所謂神識就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意這些五感六識之類的，這也是這個天下的知識，可冇想到，他竟然會扯出這一番看似怪誕實則很成心機的觀點來。

因而白河跟二蜜斯說了一聲以後，駕騰飛劍就“嗖”的一下到了皇宮。

他當然不會說是物理教員教的，因而換了個說法答道：“微臣是凡人嘛，做的當然是凡人事了。這些實在都是餬口中很常見的征象，隻要略微想一想便能夠獲得答案。當然了，陛下您是神仙普通的人物，不食人間炊火，應當是冇有微臣這份閒心了。”

“好吧，那我先行一步了，你就漸漸走歸去吧，入夜路滑，重視安然。”白河點點頭。

誒？白河聞言頓時一愣，這事本身隻跟李白說過，陛下她如何曉得的？還親身派人來召見？莫非她又開外掛偷聽了？

“嗬……”聖後笑了笑。

說是“隨朕來”，但實在壓根就冇有“隨”這個過程，白河隻感到麵前一花，回過神來時，就發明本身已經來到了甘露台上。

見過禮後，白河開門見山道：“陛下深夜召見微臣，不知所為何事？”

“……”聖後看著他，較著是愣住了。

本想讓小七改革改革的，卻一向冇抽出時候。

明顯是在人間，卻會感到天底下隻剩本身一小我了，其他皆為螻蟻。甘露台的高，就是這類高。