第三十六章 康熙康熙，吃糠喝稀[第1頁/共2頁]

“他是如何說的？忠告順耳嘛，我一輩子聽的刺耳話多了。”

“不是，而是漢武帝、董仲舒害了我們中原一朝。”

沉默了足有一刻鐘，王傑才強壓著肝火詰責道：“你是說我目光短淺嗎？”

“工商是賤業嗎？元末，若不是有工匠造出火銃和火炮，說不定我們現在還在大元朝，是最卑賤的劣等人，彆說能在這裡會商儒學到底重不首要，說不定連命都冇有了。”

“白蓮教？白蓮教水災來了，散儘家財施助哀鴻？安然無事時，育紅薯秧苗賒給窮戶，還將自家的水車圖樣獻給朝廷，如果白蓮教都是我如許，滿朝高低，恐怕夢裡都笑醒了吧？”

想到清朝統治者就是如許殛斃無數漢人，王傑說不下去了，兩人好一陣兒沉默，我最後突破沉寂：“按你的評判標準，聖祖、世宗和高宗三朝，能夠算亂世了。可和漢唐的亂世冇法比，乃至還不如明朝，起碼，明朝活著界統統國度中，還是先進的，本國人看我們，就跟看神仙普通敬佩不已。而現在，西方國度日漸鼓起，乃至已經趕超了大清，可我們卻看不到危急，還覺得本身活在亂世年代……”

“子虛的亂世罷了，聖祖朝不有民諺‘康熙康熙，吃糠喝稀’嗎？”

“列強？西方國度，打過來？”王傑固然有一點點吃驚，但不信賴的神采居多。

“宋朝，如果有明朝的火炮，能打不過遼國、金朝？明朝已經有火炮了，可卻不曉得珍惜，冇有把它生長完美，竟然撿起宋朝的那一攤，持續尊儒，視工貿易為卑賤。如果明朝大力生長工商，能冇錢養軍隊嗎？能被騎馬的民族打敗嗎？”

“若不是董仲舒壓服了漢武帝，如何能免除百家獨尊儒術？若不是隻要儒家，朝堂上能一邊倒，連貪腐都去之不去？”

“王大人，高宗朝即便冇有和珅，也不會呈現亂世，全部大清朝，就不成能呈現漢唐那樣的亂世。固然聖祖、世宗，都是極勤懇又睿智的天子，”

“世上哪個國度的公眾都能每天吃飽穿暖？能安然喜樂就是亂世。”王傑狠狠瞪我一眼。

“王爺爺，我問你，如果有人造出比我們的火槍火炮更短長的火器，儒學能幫我們擋住那樣的軍隊不？想當初，蒙元的馬隊多短長，在我們的火炮麵前，都節節敗退，如果呈現更短長的火器，我們的人馬，又是如此的軟弱——”我停下來，盯著他的眼睛，“到當時，我們漢民族，就不是經曆一次改朝換代那麼簡樸，很有能夠和匈奴普通，從這個天下上完整消逝。”

“嗬嗬，我拉攏民氣以後呢？陝西本年冇有鬨白蓮教嗎？可我的故鄉為何安寧？凡是老百姓有一口吃的，誰去跟著那些好人瞎混鬨？”

王傑氣得要命，抬著的胳膊急劇地顫抖，我也嚇壞了，倉猝幫他撫胸順氣：“王爺爺，我實在很佩服你，特彆是你的一身正氣，敢在和珅最失勢時和他對著乾，就這份風骨，都是後輩學習的表率了。”

王傑大怒：“關前人何事？”

“嗬嗬，你冇得比了，拿宋朝說事。誰不曉得宋朝最是軟弱無能，始終被北方的西夏、遼國和金朝擾亂踐踏，乃至連天子都被擄掠而去？宋朝曆代天子，那裡有臉說亂世。另有明朝，固然明太祖趕走了蒙元，漢人立國，可中期，也有土木堡之變，英宗被擄，瓦剌大兵壓境，逼到皇城根兒，不知多少蒼存亡於非命……”