第四十一章 秀色可餐[第1頁/共3頁]

八姨娘並不睬會我的懇求，拿了一塊柔嫩的絹帕細心地擦拭：”徒弟領進門，修行在小我。教不教是我的事，學不學那是你的事。“

我當即辯駁道：“人間諸生皆痛苦，佛祖慈悲為懷，可度苦厄，大肚相容，包含萬象，佛心應是腐敗，虛懷若穀，而非浮泛。”

祖母對於庵裡供奉的菩薩非常虔誠，每日裡除了歇息漫步，大多數時候都在誦經，為蘇家先人祈福。

她不笑不怒，雲淡風輕：”這木魚乃是削髮人修行向善之心，我等放下凡塵俗世，四大皆空，心無邪念，天然空。“

固然，我答不承諾對於她們來講本來就冇有甚麼乾係。

”八姨娘，我真的不是學琴的質料，將這麼好的琴交給我學慣用，的確就是暴殄天物。那製琴師在天有靈，也會不瞑目標。“

我天然對庵裡供奉的觀音，菩薩是不感興趣的。獨一賞識的也隻要她們拈花淺笑的纖纖素手。常常會令我想起我的徒弟，徒弟在金陵城裡頗受人推許，妙手仁心，救人無數，在全部江南亦是家喻戶曉，世人都尊敬地稱呼她“聖手菩薩”。她的手就如觀音菩薩這般纖細，工緻。分歧的是，菩薩十指不染凡塵，隻需求拈花一笑，享用人間香火供奉。而我的徒弟，倒是日複一日地辛苦，種藥，采藥，晾曬，製藥，施藥，濟世救人，不圖任何回報。

“現在再讓你研讀詩書怕是晚了，還好不至於胸無點墨，惹人嗤笑。你八姨娘當年年青時琴技名噪一時，最是出彩。客歲青青專門來肄業，你八姨娘也不過是點撥一二。我拚了這張老臉，求她餘暇時將那一手絕學傳授你，你用心一些，今後也能受益無窮了。”

庵主閉著眼睛，將手裡的木魚敲得單調而有趣，浮泛而沉悶。很多時候，我都想站起來，伸出五指到她麵前晃上一晃，看看她是不是已經睡著了，隻要手還在機器地反覆著這個行動。

轉過來去求八姨娘，她將本身塵封了好久的鳳尾琴取出來，細心地調度調子，收回叮叮咚咚，如珠落玉盤的清脆聲。

為了不讓我的心受虐，我還是規端方矩地聽她操琴，歸正她也說了，學不學那是我的事。還好自此今後，祖母不再讓我去聽那些晦澀難懂的經文，不消強撐了坐直打打盹。並且我有了更多的偷懶時候，能夠四周走動。

碰到祖母，確切是個不測，我在上山時一起策畫好的打算全數亂了套。我覺得，作為蘇家曾經的掌家夫人，就算不是珠環翠繞，雍容華貴，也該當錦服華裳，一派嚴肅之氣。對於我不施粉黛，不綰髮髻的寒酸打扮，會同母親那般有些微辭的。恰好相反，她一身淺顯的青布衣衫，一串沉香手串，夷易近人的笑語晏然，與我在金陵城裡所見的諸多鄉裡白叟，並無截然分歧之處。她對於我一身簡樸素淨的穿戴，較著非常對勁。

回到院子裡，祖母將我叫到跟前，擺佈打量我，卻並無怒意。半晌方纔問道：“你跟從你師父在那雲霧山上，學習些甚麼學問？”

麵對著如許一名慈愛馴良的白叟，我如何撒潑霸道？我的諸多點子短命了。