第二四六章 一部西遊，將軍悟空[第1頁/共3頁]

此書自明萬曆二十年景書刊印，迄今百餘年。張玉祥從藐視過不止一遍，如統統的小火伴一樣，他最愛的也是前邊的十個章節。那猴子，天生地養，安閒山中行走，做個猴王縱情清閒。學藝菩提祖師，得了長生不死的法兒，闖地府塗改存亡簿，齊天大聖大鬨天空，暢快淋漓！

做猴子，還是石頭縫裡蹦出來的，無牽無掛，混渾沌沌，雖無知且恐懼，但小胳膊小腿的冇有爭勝之心，毒蟲猛獸之類的也懶得理睬他。

這就又如自家，先父張勇本為降將，開端隻是遊擊將軍，隨後就像西天取經似得一起斬妖除魔，平叛丁國棟升任甘肅總兵，官階二品，破南明軍，提督雲南進一品，三藩亂，克蘭州府、鞏昌府等五府五十州縣，官封超品的一等靖逆侯加少傅兼太子太師。

既是想都不想的否定，煩惱的情感另有個屁用？

二來，這些人死了反倒潔淨。皇高低旨說投降免死不假，但不過權宜之計，須知謀逆為十惡不赦的大罪，輕飄飄放過如何震懾旁人？即便礙於皇上的金口玉言，此時不殺，秋後也當算賬，一句放逐，不管是嶺南還是寧古塔，必然百口死光光！

貌似這些主子一個都惹不起，隨便一句“疏於管束”或“一時不察”就能打發了孫大聖！也不曉得這些神仙早乾嗎去了，若當初隨便誰派坐騎出來，哪另有大鬨天宮的事兒？

如此運營下，西遊路上冇主的阿貓阿狗十足打殺，奉告統統人，螻蟻雖小也有獠牙！惹不起的，念幾遍緊箍咒，本身再磕幾個頭，這就是賣香火情分呢。實在過不去的坎兒，有困哪，找菩薩，扯一條鄰近的粗腿，仗勢欺人一回！

翌日再看，張玉祥也逐步明白了取經路上為甚麼會有妖怪！

若那樣？本身會承諾嗎？

這才真真正恰是悟空！

但民氣不敷是通病也是本性，更是社會進步的動力。填飽肚子就想穿綾羅綢緞，片瓦遮身當似瓊樓玉宇，跨上高頭大馬就得揣摩弄頂烏紗，更莫說凡事有比較纔有觀點，張玉祥比較的工具有兩個，一個是索額圖，首輔幾十載，可謂不倒翁。另一個是兄長的好友曹寅，四品官不假，可因為是皇上幼時的玩伴，卻掌控著長江以南的奏事。

唐僧，不過一介凡胎，走一遍“西遊路”就要成佛，這讓那些苦熬的神仙菩薩情以何堪？坐騎孺子化身妖怪，能拿著本主的神通兵器四周為害，擺瞭然就是各方權勢的代表啊！這就像倖進的官員，根底陋劣，夾著尾巴做人是本分！不然打狗傷主，《西紀行》就不叫“遊”，得改名叫送肉上門！

張家毫不能做悟空！

“很好！”

但因為有了押送那回的深切印象（見第一卷第一章），他曉得麵前這位小爺想做甚麼冇人攔得住。作為旗下主子，他也就默許了本主的大殺四方，一來，這些步軍統領麾下既然敢當亂黨，就要有身故的憬悟，這叫莫見賊吃肉，也看賊捱打。

兄長承爵，位不過江南提督。他知恥後勇亦為侯爵，豐台大營裡也隻是副職！實際上，這官也不小了，提督，放眼天下不過十三名，在豐台大營雖為副職，卻像現在財務廳、構造部如許實權部分的副職一樣，因為正職的頻繁變更，他反倒能生根抽芽，盤根錯節，進而成為實際節製者。