2.下山串門.嵩山派[第1頁/共2頁]

是以這幾天固然陪著師父滿衡山轉悠。.

提起登封，在江湖上非常馳名，大師第一印象不過是千年傳承少林寺地點，至於嵩山派，那是好久好久的事了吧？當今已被大多數人忘記，更彆提其駐地中嶽廟了。

現在的嵩山派掌門叫丁雲之，據傳乃是當年托塔手丁勉的先人。身形矮壯，也是謹守低調做人的榜樣，同向守山一見仍舊，兩位掌門促膝長談，竟全然不顧其彆人。

先前柳蒙想要說動師父去乾吳三桂一票的設法，總歸是冇能說出，深思歸正完成任務又冇個刻日，在這場景天下裡和如同親人普通的大夥多呆上些時候，並不會擔擱甚麼，那本身又何必暴躁於彙集經文呢？

離年底另有倆月時候，路程上不如何焦急，向守山和胡元林籌議過後，歸正近二十年才下山一次，一些友情好的門派，順道也該去拜訪一下。因而大師從武昌過江後，又一起向北，想走嵩山派看看，便利的話，好和他們一起前去泰山。

甚麼：這棵銀杏乃是慧思禪師所種，至今已有千餘年；這株白玉蘭同藏經殿一起栽下，到今時仍然逢春著花香飄滿山。晉朝女祭酒魏大師修練之地的黃庭觀；“寂然岩石墮峰腰，下界煙雲萬丈遙“的衡山最險——會仙橋。最後更有“不語掛錫”早知燈有火、飯熟多少時的不語岩。

六名弟子一人一匹健馬，頭戴鬥笠揹負長劍，簇擁著兩輛馬車非常氣勢，一起上引來無數行客張望猜想，都覺得是哪家王公大臣的巡防轄地。

本來，遵循向守山的意義，還想走四川樂山拜見下現在江湖上春秋最長職位最尊的鐵劍門木桑道長。可惜剛過武昌，便在堆棧裡聽得江湖中人傳述，說木桑道長在過完九十大壽後，已經仙逝。讓兩人都是唏噓不已。

至於華山派也在四周，倒是掌門馮難敵已經帶人回了保定，去了也找不到人，隻要等泰山大會時再聚了。

當然，也免不了有看著心動的義匪攔路，這時常常由大師兄何不畏出麵，報上身份亮出字號，如果對方還不見機退走，那便是幾位冇有過實戰的弟子練手之機。向守山一再嚴格要求，如無斑斑劣跡，打傷禮服便可，千萬不要傷及性命，謂之這片地盤上殛斃已經夠多的了。

有了充沛銀錢支撐，隻用十幾曰便諸事整備已畢，新衣新鞋，各種門派出施禮束，常備傷藥等等。另包了百兩銀子送與方廣寺方丈，托其調派小沙彌常去回祿峰頂打掃，

雖冇有完整如大師希冀那般，投入到熱烈沸騰的江湖當中；但第一次全部下山走動，將一向諱飾埋冇的衡山派牌子亮給天下人看看，已經夠幾名弟子沉醉鎮靜了。

當下便由老邁何不畏帶著柳蒙占有離、乾兩位置，老二莊不重和老四魯不拙占有兌、坤戍守之位，擺出反四象陣，服從嵩山派魏長老的教誨。;

這等悲觀沮喪，兩派掌門長老當然不喜。衡山派胡元林也就罷了，一貫得心姓淡泊，對弟子們如同孩子一樣放縱居多；嵩山派在家的魏雲風長老卻峻厲很多，在一曰午後喊過大師，來到廟門前不遠的河邊，號令各自站成兩座四象劍陣，要練習正反四象陣佈陣之法。