第一百一十九章一教二道（一）[第1頁/共2頁]

等這些將存亡置之度外的道長到了巴蜀之地後，這些人都震驚了，本來鬼氣森森的巴蜀之地竟然已經被張道陵一人掃蕩了一大半，世人驚奇張道陵的法力。

現在的佛教內部分為很多派係，魏海並冇有和我們一一贅述，諸位隻要曉得現在的佛教纔是阿誰最大的門派便能夠了。

畢竟現在是一個高度生長的資訊化期間，各大廟門要用飯，也得有本身的經濟財產不是的，比如旅遊業。

說完了這一教，魏海對我們揚了揚眉問道：“這佛家固然以輔國寺為首，但並非一派，隻不過它們很連合，構成了一個甚麼佛家宗教協會，如許一來九州之上的佛教也就成了渾然一體，也是這個天下最大的權勢構造！”

佛家雇人辦理，說白了他們不是和尚就是給人家打工的，這些都是大師心照不宣的事情罷了。

而很多訊息報導的說和尚花天酒地，開好車逛夜店這類事，那是因為大師看到的都是淺顯人。

冇有前輩的指導，冇有對應的功法，就能擊敗鬼將級彆的惡鬼，這對他來講的確是不成思議。

或單人負劍或成群結隊的趕往巴蜀之地，天下修道之人開端漸漸朝巴蜀之地會聚，這成了封神之戰後的又一大奇景。

以是從封神之戰結束後，人間就冇有一個像樣的道家門派，直到大漢末年纔出了一個天縱奇才！

當時惡鬼勢大，具有六大鬼王，八大鬼帥以及數萬鬼將，百萬鬼卒，九州之上的各大權勢在收到張道陵的聘請後。

就拿佛家來講，辦理寺院的大部分都是高學曆人才，想要去那邊事情能夠，必須本科以上。

所謂一教就是指九州之上最大的教派佛教，佛教從釋迦牟尼創建以來，在大漢帝國期間傳到了九州。

當然並不是每個寺裡的和尚都是玄學中人，為了對付天下的生長和日趨開放的廟門，很多小寺的和尚都是淺顯人，而具有汗青傳承的大寺，則普通都會分為前山後山兩大體係。

這些從鬼界出來的惡鬼們殘虐於巴蜀之地，巴蜀百姓十不存一，當時候張道陵正在龍虎山練丹，他感遭到這滔天鬼氣，因而停止了修行決然出世。

天賦和後天說完了，魏海又奉告我們另一件事，這件事的確就是在我們三個內心扔了一個炸彈普通，我們三個的內心不由掀起了一陣滔天巨浪。

前山都是一些淺顯的和尚，這些和另有的是冇有慧根冇法修煉的門派淘汰者。

實在我們三個裡陳星纔是阿誰天賦啊！畢竟這小子但是完端賴自學的。

而後天的就是出世下來本身冇有甚麼特異服從，但是卻具有慧根道基，然後修習心法練氣能夠利用各種玄學功法，這就是後天的，比如陳星。

魏海給我們講到這裡他看了我們三個一眼，在他看來他有些很難瞭解我們三個為甚麼能自學到這類境地。

“我去，短長啊！這幫禿……額，和尚！”

佛家分很多宗，各地分寺也很多，但是被奉為佛家正統的就一個，那就是少室山中的輔國寺！

魏海固然迷惑重重，但還是給我們持續講了下去，這天下的修道者普通都是分為天賦和後天二種環境。