第2卷青州之鵬 第47節積善道[第1頁/共4頁]

其五為救人，即憑岐黃之術治病救人。

且就在蔡吉暗自測度王韞身份之時，一旁的於吉卻明顯不但願蔡吉與的這個弟子多做交換。卻聽他輕咳嗽了一聲插嘴道，“府君，即故意將承平道改名為積善道，那老道還需前去江左一次將變動教名教義一事奉告江左教民。”

但是令蔡吉頗感愁悶的是，她的這番嘔心瀝血之作，並冇有引發於吉的冷傲。反倒是於吉身邊的阿誰一向不發話的道童忍不住拍然叫絕道，“好個為善為惡，報應昭昭，如影隋形，涓滴不爽”

“積善道”於吉瞳孔一縮道。

但是唏噓歸唏噓，絕望歸絕望，蔡吉卻並不能因為道分歧不相為謀，就與於吉分道揚鑣。畢竟她現在還需求操縱於吉節製承平道，是以蔡吉當即決定後退一步，向於吉求同存異道，“於道長之言確有幾分事理。有權有勢者比黔黎百姓確切多了幾條求仙之路。然‘積善成仙’，起碼能給百姓一個但願，對於積善道在官方的傳播還是很有助益的。”

“是，每小我都有仙緣。”蔡吉安靜地向道童點頭道。賜與淺顯人靠近神的權力，是一個宗教成為天下性宗教的根本。在這個期間地球上多得是將特權階層神格化的宗教，但終究他們都將被世俗化的宗教所打敗，並退出權力的舞台。汗青將證明，公眾的力量遠甚於達官朱紫。

蔡吉一聽於吉要再次南下，當即便將王韞的事擱在了一邊，轉而向於吉探聽起了南邊的環境，“於道長要去江東？本府但是聽吳越來的商賈人說，袁術麾下的孫策正將那兒鬨得烽火四起啊。”

於吉起先隻是抱著姑妄聽之的態度對待蔡吉所謂的積善道。但當蔡吉一一提出那七條教義，於吉的神采便逐步變得慎重起來。待到蔡吉講完七條，已低頭深思了半晌的於吉皺眉問道，“依府君之教義是想讓人生前積善，身後解仙？”

先前還在低頭深思的王韞聽蔡吉與徒弟提起了，趕緊回過神向著蔡吉恭敬地一揖道，“王韞見過蔡府君。”

其四為行教，凡敬天祀神超度先人之時，須安教儀，修齋建醮。

實在於吉在說出“天庭豈不是人滿為患”以後，也感覺能夠說話了。再說此蔡吉為承平道改名，訂立新教義，都是出於美意，是想讓承平道發揚光大。而如此頂撞太守可不妙。待見蔡吉並冇有活力，反倒給了一個台階下，本來惴惴不安的於吉在暗自舒了口氣以後，便也順服地向蔡吉拱手道，“府君說得是，老道以後便將府君這七條教義編輯成冊，授予教民。”

“那就有勞於道長了。”蔡吉淺笑著點頭以後，跟著又將目光掃向了於吉身邊阿誰道童。說是道童，但從其表麵看來也該有十七八歲。想到這道童之前對所提教義表示出的興趣，蔡吉不由向其扣問道，“這位小道長前次也來過太守府吧。還未就教尊號？”

這個馬屁拍得可夠響的喲。呂布、袁譚的名頭雖大過笮融、劉繇。但後二者好歹都是江左的地頭蛇，孫策以數千人馬擯除坐擁數萬兵馬的地頭蛇。豈是這般殺敵一千自傷八百者能夠對比的。蔡吉一麵在心中如此苦笑著，一麵則持續向於吉求證汗青的過程，“於道長過獎了。道長剛纔說連袁術也需顧忌孫策。本府聽聞袁術與那孫策有恩，莫非兩人已有間隙？”