第十七節 墨門钜子[第1頁/共4頁]

總壇詰責此事。

但是林飛卻深知他的這位小師妹不但秀外慧中，博古通今，在墨學和易學上的成就更是遠超墨門眾後輩。乃至於墨門的長老都公認黃月英已完整擔當他們的衣缽，隻待機會成熟這位妙齡少女便可成為新一代的長老。以是林飛在很長一段時候都以為黃月英是人間最最聰明。最最博學的奇女子。直到十年前在東萊遇見蔡吉，他方纔認識到亂世不但出豪傑，一樣也出奇女子。不過就算如此。黃月英還是是林飛心目中無可替代的神女。無怪乎，在得知钜子竟安排黃月英下嫁諸葛亮後，林飛會落空沉著跑來

麵對一邊將師弟馬均派往曹魏退隱，一邊又大談“非攻之道”的司馬徽，林飛在心中暗自嘲笑了一下，繼而理直氣壯地辯駁道，“钜子明鑒，齊主有彆於平常諸侯，其夙來體恤民生，從不興不義之戰。現在齊國各州郡饑者得食，寒者得衣，勞者得息。試問此等仁義之君如何當不得墨者幫手？”

“墨學…”司馬徽手撚長鬚不鹹不淡地說道，“正傑，汝身為墨門後輩，理應曉得墨學乃本門秘笈，豈可等閒示人？”

蔡吉此舉給林飛帶來了極大的震驚。固然他之前也曾見地過巾幗不讓鬚眉的女子，可這些女子或多或少都會抱怨本身被生作女子。唯獨蔡吉和黃月英不但不以身為女子為怨，還仰仗本身的聰明令男兒為之佩服。在蔡吉的身上林飛模糊看到了小師妹黃月英的影子。恰是這類熟諳的感受讓他終究下定決計放棄袁紹轉而脫手幫手蔡吉。

目睹蔡吉由一介傀儡一步步成為一國之君，目睹講武堂三四年的研討服從抵得上墨門長老十年的苦心研討，林飛自但是然地會去深思墨門之前數十年的所作所為是否精確，會去質疑钜子長老們的運營是否合適墨子的初誌。現在，林飛已不再將把握知識視作少數人的特權，同時齊國蒸蒸日上的近況也給了他與司馬徽劈麵對證的底氣。

“北上講課？授何課？”司馬徽明知故問道。

“齊主夙來敬慕墨學。自是聘請長老開講墨學。”林飛低頭答道。

本來現在端坐在竹簾後的女子恰是黃承彥的女兒，諸葛亮的未婚妻黃碩——黃月英。話說這位黃家女郎自幼聰明過人。在她七歲時一名墨家學者來黃府作客。對方目睹小月英耳聞則育，過目不忘，便向黃承彥提出要收他女兒為徒。黃承彥夙來愛好交友名流異士，不但滿口答允了下來，還出資為墨門在峴山蓋了這處莊子。自此黃月英在墨家門下一學就是十數年。因為墨家行事非常隱蔽，黃月英又醉心墨學極少與王謝淑媛交友，因而久而久以外界便有了她“醜得冇法見人”的傳言。

當然蔡吉畢竟不是黃月英，更不是於吉、張魯那等神棍 。麵對血流成河的亂世，她既冇有躲在書齋中矇頭治學，也冇有操縱相乾學問裝神弄鬼。從造水車到鑄火炮，從開設講武堂到建立尊經閣。蔡吉老是毫不藏私地將她的所知所學主動利用到民生、軍事、經濟等各個方麵，並從中遴選出無關國防奧妙的知識編輯成書。刊印成冊，以講武堂為平台對彆傳播。但是蔡吉和她一手打造的齊國並冇有因為傳播知識而喪失技術上的上風。講武堂和尊經閣反倒是吸引了數以千計的士子趕往龍口肄業，他們中的一部分人學成後通過科舉在齊國退隱。另一部分則耐久留在講武堂與徐嶽、段芝等講師一起研討學術。