第四節 一片船契[第2頁/共4頁]

蔡吉被林飛一語點中窘事，不由難堪地點頭歎道，“林郎君所言，本府也深有感到。實在也不能說東萊難覓豪傑，隻是本府人小德微可貴豪傑認同罷了。”

按書友的建議將船票改成了船契。

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蔡吉一聽林飛本來是要賣兵給，不由長舒了一口氣。但她轉念一想林飛既然做的是盜墓的活動那他部下的所謂力士豈不就是一幫盜墓賊！？感覺有些奇特的蔡吉從速詰問道林郎君，汝言之力士，但是盜墓掘墳之輩？”

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究竟上不但是東漢，自秦同一六國到清朝的兩千年裡，墨學根基上是處於停滯階段，研討墨學的學者更是屈指可數。畢竟墨學特有的理工思惟形式，與中國傳統的官本位思惟形式多少有些格格不入。真讓墨學再一次被中華學術界重視的契機是清末的西學東漸。西洋人用堅船利炮砸開天朝大門的同時，西方的邏輯學也隨之傳入中原。麵對這一陌生的學說，中原的夫子們開端翻找古文獻以求證明此法古已有之。成果考據了半天，考據出了一向與儒家唱反調的墨家。究竟上，墨辯邏輯學是與亞裡士多德邏輯學、古印度因明學並肩的當代情勢邏輯三大源流。隻不過古希臘的邏輯學在西方一脈傳承不竭完美，古印度因明學藉由佛教而傳播，而墨辯邏輯學則被塵封了千年以後，才被孔門後輩翻出來撐門麵。

“吾也隻知這一段。雖久仰墨子大名，卻無緣一睹《墨經》。”蔡吉略帶黯然地感喟道。這倒並不是蔡吉在用心造作。而是在紙張尚未提高的年代，書卷本就是罕見之物。加上墨家又已勢微數百年，現在若想找點關於墨家的文籍還真不是件輕易的事。

“獲，人也；愛獲，愛人也。臧，人也；愛臧，愛人也。此乃是而然者也。”蔡吉不假思考地跟著介麵道。

林飛見蔡吉一副要殺價的模樣，當即嘖了嘖嘴道，“蔡府君能購置起一千重騎，又何慮這三百力士。”

雖說林飛這番先容乍一聽起來非常誘人。但蔡吉還是謹慎地問道，“哦？既是如此無能之輩。林郎君為何要賣與本府？林郎君不恰是以此為生嗎不跳字。

“恰是如此。”林飛點頭闡發道，“吳越、荊楚等地向來名流輩出，隻因地處偏僻故一向不為中原各諸侯所重視。”

林飛眼瞅著蔡吉前一刻還在與會商墨學，後一刻卻又一臉波瀾不驚地刺探起了來黃縣的目標。心想此女還真是個難纏的角色。不過就是難纏才值得來此做大買賣。想到這裡林飛立馬也換上了一副商儈嘴臉，向蔡吉，“不瞞蔡府君，林某此番來黃縣，意在做買賣。”

“三百力士……人還真很多呢。提及來，東萊地貧人稀可養不起太多人啊。”蔡吉悄悄甩了甩長袖嘟囔道。

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可誰知林飛卻更加滑頭地反問說，“蔡府君連林某的家學都已探出。莫非體味還不深？”

“本府對林郎君的真假也不深喲。不是嗎不跳字。蔡吉逮住機遇向林飛逼問道。