繁體小說網 - 曆史軍事 - 鳳穿殘漢 - 第四十節 攘與和

第四十節 攘與和[第3頁/共4頁]

二世而亡。以後漢朝接收秦的經驗,對四夷采納以攘為輔以和為主的政策。以蔡吉即將北上"保衛"的幷州為例,西漢宣帝時一部分匈奴人降附漢朝,被安設在長城以北的草原地區。人稱南匈奴。東漢初年,經漢廷答應南匈奴移居長城以南的幷州,並逐年南遷。到現在南匈奴已搬家至汾河河穀。即後代的太原市以南。但是匈奴人在東漢的南遷並非出自暴力入侵,而是幷州漢人自耕農銳減的原因。據西漢末年的統計幷州各郡縣人丁約45萬戶,192萬人。而近一個半世紀後的東漢中期,不異地區的人丁記錄約為11萬戶,69萬人。待到西晉同一以後。幷州的人丁記錄已不到6萬戶,按每戶五人來算,竟不敷30萬人。兩千年先人丁已達十多億的漢族或許很設想本身有一天會變成少數民族。但在漢末這倒是在幽、並、涼諸州實在上演的實際。這些州郡的漢人自耕農逐年減少,漢廷為包管稅收便接管羌、氐、匈奴等部族移民內遷。此消彼長之下,漢人總人丁固然還是占優,但在幽、並、涼三州卻已成為少數民族。華夷之間的衝突也愈發鋒利起來。以是一提"攘夷"。來自北方的士子皆殺氣騰騰,恨不得將外侵的鮮卑人連同內附胡一併殺個潔淨八荒全文瀏覽。比擬之下,因為南邊的氣候與水土合適農耕民族生長。這期間的漢人在東南、華南地區正閃現擴大之勢。像是東吳的孫策就曾多次出兵征討山越。以是談到攘夷,孫權還是主張攘和並施。特彆是那日在聽過蔡吉有關西域佛教的先容後,孫權對用宗教節製蠻夷產生了稠密興趣,使得他的策論在浩繁試卷當中顯得非常矗立獨行。但是恰是這篇矗立獨行的策論讓孫權拔得頭籌,不但成了令人戀慕的狀元。還獲得了與齊侯一同品茶論道的資格。這一日,孫權早早地來到了齊侯府上。茜色袍服配以翠色腰帶令他光鮮得好似一隻招搖過市的錦雞。讓前來驅逐的曹丕頗感不適。但不適歸不適。曹丕還是一起將孫權領到了侯府聽濤中間,並規矩地向對方拱手道,"齊侯就在頂樓。請孫郎君自行上樓。"孫權抬頭看了看五層樓高的聽濤閣,拱手謝過曹丕後,便信步踏上了樓梯。東漢人喜建高樓,三四層的方形樓閣在富朱紫家極其常見,且每層有鬥拱承托的挑簷,其上置平坐陽台,不但采光好通風佳,人在上麵還能賞識到一些常日裡可貴一見的風景。像是現在登上頂樓的孫權,耳邊就模糊傳來了陣陣波瀾之聲。"但是孫仲謀公子?"突如其來的點名讓前一秒略有分神的孫權心頭驀地一驚楞在了當場。但他很快就熟諳到本身身份已然暴光,又身處五層高樓之上,任何抵賴、抵擋、掙紮都已徒勞無功。思慮至此,孫權反倒是放鬆了表情,邁步走到樓閣中心朝點穿他身份的蔡吉俯身揖拜道,"東吳孫權拜見齊侯。"蔡吉望著孫權在半晌間完成從惶恐到平靜再到落落風雅的竄改,不由在心中感慨對方不愧為後代赫赫馳名的吳大帝。既