第三十六章 新春[第2頁/共3頁]

鄭經，生於1642年，鄭勝利宗子，乳名錦。

鄭勝利在虎帳中已經吃過了，現在也隻是隨便撿些素食吃些，等看到妻兒都吃飽，他即停下筷子。

但在以漢語為核心的中原文明中，終究被異化的倒是滿族。

白飯用菜中的肉汁澆上的，一口吃下去滿滿的都是悶肉的香氣。五花肉用大口鐵鍋悶地滾爛，就著菜乾吃下去肥而不膩。

走進正堂，看著還擺在桌上的供品，鄭勝利就曉得妻兒還冇有用飯，再等著本身這個家主返來主持祭祖典禮。

一開端兵士看到大將軍鄭勝利過坐在身邊，還放不開。

聽到下人們稟報鄭勝利返來了，董友忙領著兒子，鄭經、鄭聰在門口等待著。

飯盒裡乘著一大勺子的豬肉悶菜乾，另有一碗扣上去的白米飯以及豬肉湯。

來到了虎帳中，鄭勝利與洪旭、陳輝等將領將親熱的握手，感激他們這一年來的辛苦。

在中原文明傳染下，滿族很多節日均與漢族不異。首要有春節、元宵節、仲春2、腐敗、端五節。

為了便利行軍兵戈用飯，鄭家軍中都冇無益用筷子，而是照著鄭勝利繪製後代的飯盒的模樣，給每個將士都製定了一個大木盒加一木勺子。

春節，漢人最首要的節日。

固然滿族統治者一向想著能千秋萬代的仆從漢人，乃至不吝強迫改發換衣，以期能異化漢人。

聽到家住喊著了開飯，董友才帶著兒子坐上飯桌，下人也忙將供品當中的牲肉端下去烹煮，將早已經籌辦好的飯菜端上桌

看到兒子們的不等父親鄭勝利動筷就先吃了，董友頓時神采不善，剛想開口嗬叱他們。

鄭勝利接過下人遞過來的香燭，行上香禮、祭祖禮、三祭酒、酹酒，獻三牲；叩拜後，鄭勝利心中默唸祈求來年大吉大利，便開端燒紙，俗稱“送賦稅“。

有此強兵虎將，何愁不能剿除滿清韃子。

年夜飯中，有些餘錢的家庭都要吃意味百口團聚的魚丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽悠長”的韭菜，另有各種極富處所風味的油炸食品、湯圓、年糕，特彆是吃“烏龜豆沙年糕”(一種用刻有烏龜形狀的木模壓抑而成、內包豆沙餡子的年糕)，則無益壽延年之意。

賦稅重新充滿後，鄭家軍就從俘虜，災黎中遴選了三四千青壯彌補兵力，合著原有的兵馬，不算留守司當中的老弱病殘，鄭勝利具有了兩萬兵馬。

在鄭勝利喊著開飯時，鄭府大門外下人們點著了早已經掛起的大紅鞭炮，劈劈叭叭的鞭炮聲頓時此起彼伏。

隻要漢語一日在，它所記錄的廣博高深的中原文明就能影響異化每一個民族。

百姓在忙著過春節，回到金門的鄭勝利倒是忙得連家門都冇有進過，安排留守將士後。

在浩繁將士的幫忙下，一頓豐富的除夕大團聚飯很快便做好了！