第五十九章 直言不諱（二）[第3頁/共4頁]

周和也不掉隊，黃智的話一落音，他頓時搶著說：“李副廠長，要說保舉副職人選，我的題目比你難多了，你儘管營銷中間一個部分，我但是要管人勞處、總務科、保衛科和勞動辦事公司四個部分，要說精簡中乾獲咎人，你也是隻獲咎一小我，我但是要獲咎一大片！說句誠懇話，我也怕獲咎人，都是昂首不見低頭見的，獲咎了誰都會被人戳脊梁骨，但是冇有體例，誰讓我們是當帶領的，該獲咎人的時候也隻要獲咎人了，我們這也是為了反動事情嘛，也隻好不顧那些情麵油滑了。”標緻話周和提及來一點也不臉紅，他本來還想阿諛一下任營岩，說是任營岩開導他如許做的，話都嘴邊又停了下來，畢竟這不是一件多光彩的事情。

莫懷誠乘機也敲邊鼓：“王書記說的對，凡事要從事情的需求考慮，不能一廂甘心，更不能看著彆人的眼色行事啊！”莫懷誠話裡有話，唯恐天下穩定。

此時的李健自知理屈，也明白大師如許說本身冇有私心的成分，純屬美意，以是當即表態：“王書記和幾位帶領攻訐的對，是我冇有做好事情，我做檢驗，我現在就改正弊端，提名吳宜信一報酬營銷中間副主任人選，大師看行不可？”

集會停止的如許順利，任營岩內心很對勁，因而他又想活潑一下氛圍再結束集會：“提及這個營銷事情，我想起一句話，這句話是這麼說的：所謂發賣，就是客戶人際乾係，人在發賣在，人丟發賣丟。這句話是有必然的事理，冇有了客戶乾係，天然發賣就成了廢話；但是這個客戶乾係如何建立，中間的學問就大了，傳統的體例是用飯、喝酒、侃大山，逢迎客戶，不獲咎客戶；有冇有更好的體例呢？客歲我去省上插手一個市場研討會，會上有人提出傾銷、促銷、營銷和品牌的觀點，和我們傳統上所說的發賣觀點大不一樣，讓我大開眼界，長了見地。”說到這裡，任營岩成心識地停頓了一下。

黃智、莫懷誠這些二十世紀六十年代畢業的大中專門生，不曉得中國汗青上的一些名流故事，在當時是一種很遍及的征象，他們和上幾代的知識分子分歧，上幾代的知識分子，都是在中國傳統文明的熏陶下生長起來的，提及中國當代的汗青和名流故事，就如同是細數家珍；五十年代今後，傳統文明逐步退出了黌舍的講堂，自小學教誨開端，有關“主義”的講授內容逐步充滿了講授講義，汗青上的名流名事大多都成了背麵課本被講義剔除，這類民族虛無主義的教誨體例體例，教誨出一多量合用主義的門生，對本質事情內容以外的學問，他們很少瀏覽。

李健正聽得出神，看任營岩停了下來，倉猝詰問：“營銷和品牌是甚麼觀點？”