第四六二章：秘境[第1頁/共2頁]

西牛賀洲妖魔浩繁，很多處所環境卑劣，相較與中州，靈氣略顯淡薄，但靈山秘境與外界截然分歧，不但遠超中州，就連天界都有所不如，濃烈的靈氣刺激之下，慕青不由想到當初刑天頭顱出世時的那句疑問：

“慕施主，請到這裡來。”

在宿世，慕青就看過與封神西遊相乾的闡發，在那闡發當中，都以為如來便是當初被引入西方教的截教大弟子多寶道人，而在封神以後，截教幾近消逝不見，而當初通天教主“有教無類”，門下神仙無數，而闡教十二金仙多是散居九州各大名山，而作為最後的克服者，闡教天然不會將自家秘境與福地送給截教殘存多寶道人作為佛教秘境，獨一滿足的，也就隻要金鼇島的碧遊宮了。

息壤本是女媧統統，是土行珍寶，人間極其希少，現在三界幾近不存，但在這秘境當中竟然有如此之多，慕青對於這座秘境是截教之物的設法更加果斷了--多寶道人曾助大禹管理大水，若非如此，恐怕這裡也不會有這麼多息壤了。

如此龐大的秘境不與弟子修行，這令慕青極其迷惑，但更讓貳心中生疑的是，自進入這秘境開端，他竟然感遭到淡淡的熟諳，而跟著他不竭深切，這類熟諳感更加激烈，他不由思疑，本身宿世是佛門弟子，可實際上，在木先生隕落朝歌以後好久，佛門方纔建立。

息壤是一種極其貴重而又神異的泥土，傳說息壤能夠自行發展，是賢人女媧統統之物，帝堯之時，九州突生大水，對當時仍極其強大的人族風險極大，鯀便以息壤堵截大水，成果失利，被帝堯令人斬殺，而後又令鯀之子禹治水，而在大禹治水過程中，息壤闡揚了極其首要的感化，在大水褪去以後更是被天道賜下功德，更顯其貴重。

慕青穿越之初的南山妖族，便是當初的截教餘孽，按照妖族所說，封神以後，截教便消逝，他們無法之下方纔到南山隱居，看來當初的倖存者多寶道人收了截教秘境，化為本日的靈山秘境，也難怪這裡的修建風景與雷音寺分歧了。

或許是因為當初弟子浩繁，這座大殿極其龐大，慕青進入以後，公然看到了供應弟子打坐聽講的蒲團，固然不知疇昔了多少年，但時候卻並未在這座大殿留下涓滴的陳跡，殿內各種物品還是如新，讓慕青不由對這座大殿內的陣法產生了興趣。

“六合靈氣如何變得如此淡薄？”

靈山秘境較為龐大，幾近不下一座小型天下，但令慕青不測的是，戰力貧乏的佛門並未在秘境中留下浩繁弟子修行，反而是慕青一起幾近都未見到有其彆人呈現。

如來開口，指引慕青到大殿中一處空位，慕青看了一下，那位置處於大殿正中，並且空中與玉石鋪就的地板分歧，那位置是一片地盤。

慕青遵循聲音指引，飛向廣場火線那座氣勢恢宏的大殿，如果這裡真是當初的截教之物，那這座大殿或許就是當初通天教主講道之處了。

如來講完以後，另一邊的道人開口，為慕青解釋了那片地盤的來源和讓慕青前去的情願，而聽到“息壤”二字，慕青心中不由有些驚奇和感慨。