第766章 一手指天一手指地[第1頁/共2頁]

所謂斬斷因果，走的是佛教的體例。

隨後，一行人就直接前去山嶽上去。

夏雪可貴矯情一回，慎重的對著秦風開口說道著。

他本身的內心清楚的很，留給本身的時候未幾了。

氣運這東西，看不見摸不著，就算是風水修士，也冇法去掌控，彆說掌控，就算是感知，都冇法感知到。

“夏前輩，這個就不消你擔憂了。”秦風聽聞，微微一笑的說到。

這山嶽確切冇有被安插甚麼陣法。

掌控氣運，這公然是傳奇前期大美滿才具有的才氣。

就是在講這個“菩薩心丶不念心”八不中道十足具足的心，他恒常不滅，是真正的我。

再次壓抑住這個動機。

統統法界無不賅攝於如來藏一法界中，即“三界唯心、萬法唯識”。

斬斷因果，用氣運來斬斷，這此中的玄奧，一兩句話是說不清楚的。

六因是在闡發三世善惡果報的各種前提或感化時提出的，包含能作因、俱有因、同類因、呼應因、遍行因和異熟因。

秦風單手一揮，一道紅色的光芒，突如的呈現在秦風的掌心當中。

若主張緣起性空，實際是否定因果，因果便無從建立，眾生皆能夠成佛也成為戲論，如此之人便會口中說空、行在有中，以佛法名義造作各種不善業。

“能夠，夏前輩，那我們就籌辦吧！”秦風也不是含混的人，說做就做。

有情眾生每一世的認識心都是生滅的，但是因果律的建立和運作，是基於實相心如來藏（彆名阿賴耶識、真如）是不生不滅的，《大品般若丶小品般若》丶《心經》所說的般若。

《菩薩優婆塞戒經》異作異受便是自作自受之真義，意在於此。

“秦風小子，你籌辦如何來斬斷我們之間的因果？”夏雪現在也非常的獵奇，想要斬斷因果，可不是件簡樸的事情，本身活了上千年的時候，都冇有見過有人勝利斬斷因果的修士存在。

但是對於秦風來講，氣運這東西，充足。

秦風腦海中構思著，同時雙手也冇有停下來。

“夏前輩。”秦風回過神來，看著夏雪。

而傳奇前期大美滿，實在就是半步踏入了無上境地，以是才氣夠掌控氣運。

“夏前輩等下就曉得了。”

頓時，在這頃刻，一道氣場顛簸，直接披髮開來。

在一個冰雪覆蓋的石頭移開以後，在秦風麵前就呈現了一條通道。

秦風曉得。

秦風冇有多說甚麼，直接開端安插起來。

秦風眯著雙眼，瞳孔收縮，籌辦開端行動起來。

古語有雲：不是不報，時候未到。

以是秦風的這話一說出來，統統人都被震驚了。

風水界中，傳聞，隻要打仗到無上境地，才氣夠完整的掌控這氣運功德。

斬斷因果所要安插的陣法並冇有甚麼，實在很簡樸，根基上，隻要有必然修為境地的風水修士，都能夠安插出來，因為最為關頭的還是氣運。

這一絲絲的國運之氣，帶有一股特彆的氣質。

“喔？這麼有掌控？”

五果是人緣所生或道力所證之果，包含異熟果、等流果、士用果、增上果和離係果。