章四 符法[第1頁/共2頁]

這類形狀，就是一種最為陋劣的軌跡，但也能夠包容五行之氣。

葛盞此人固然因敗北而落下熱誠之名，但是亦是身經百戰的大將，曆經多次廝殺，刀下斬殺之人，數以百計。

清原合上簿冊，略微沉吟。

清原略微沉吟，便放在灶台口，隻待中午驕陽以後，再一併收走。

黑狗勉強也算異類，感到較為靈敏，勉強也能感遭到那火符中儲藏的火性。

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五行當中，火克金，也克陰煞。

三者一氣嗬成。

“五行生萬物，以是五行氣味無處不在，隻是因周邊環境分歧，因此五行之氣有強弱之彆，亦有均衡之分。”

“也罷，如此……亦可算是籌辦安妥。”

那灶台長年生火，現在固然燃燒，但火性還在。

他收了葛相的符文簿冊，又把那長刀取來。

把金鐵製成水壺，茶杯，水盆，這類形狀也是一種軌跡。

因為這火符的筆劃陳跡，本身便是很多修道人，從無數種軌跡當中，尋出來的一種，本就有著一種特異的功效。

“十九張……約莫充足了。”

畫符的時候很有講究。

冇有奇光異彩，更冇有火焰從中噴湧，隻是平平平淡，就像是葛老先生寫了一副過節的字帖。

而清本來日所要繪畫的陳跡，能夠吸附六合間遊離的烈焰之氣，因此稱作火符。

清原在此共得一十九張火符。

“黑狗性凶，其血辟邪。硃砂屬陽性，亦可遣散陰邪。而本日所繪畫的符文則是烈焰之符。”

若本來就是五行均衡，或是火氣較重，那麼再添一張火符，便添重了火氣，粉碎了風水，反成大害。

但在修道人或是妖類眼裡，這就是一團火焰。

而符術的軌跡則更奧妙很多，乃是按照龐大軌跡，把六合五行之氣包容於此中，乃至是拘禁在此中。

就如分歧的筆墨，在識字之人眼裡，有著分歧的意義。

過得半晌，方自落筆。

此中因有些疲累，手上不穩，毀去了兩張。

對於這點，葛相也有記錄，更舉例很多。

就算是凡人握刀，都不免有森然寒意，何況清原這半個修行之人？

……

隻因火符乃是火性，人若放在身上，會使心肝之氣更盛，輕則脾氣暴躁，脾氣大改；重則傷及本身，人生大病，乃至危及性命。

“火符初成，還差了一些。”

比如湖泊之旁，氣候潮濕，常有水霧昏黃，則是因為水汽較重。

“用符文軌跡指導歸流，儘顯黑狗血與硃砂的特性，火符若成，內藏陽火，雖肉眼不能見，卻也能夠驅邪驚鬼。”

在凡人眼裡，這一道符，自是非常平常，看不出異狀。

三部分中，以符竅為重，須得灌注真氣，亦是符之靈韻地點。但清原身冇法力，這一步便可取巧，隻畫出火符的陳跡便可。

符分三步，彆離是符座，符竅，符腳。

而符道，便是按照特定的軌跡，尋到一個符合的軌跡，將六合五行之氣，拘禁於此中。

清原深吸口氣，靜了心，存想九重玉樓。