第四十五章 人道何在？[第1頁/共3頁]

“在於人道。”劉協道，“六合不仁，萬物皆為芻狗。而人道......有人言人道本善，亦有人言人道本惡，實則，人道存乎於善惡之間。惡人一定不可善事，善人一定不種惡果。題目隻在於動機分歧、機會分歧，工具分歧。

彷彿一身的精氣神都跟著這一聲長歎散去了。

“那是天然。”黃衣老者沉聲道，“不勞動者不得食。”

比如如許說吧，現在天下已經遵循您的假想，變了模樣。張家的張老邁，和李家的李老二，每小我都在田裡分了一塊屬於本身的地。那麼，每天他們要去耕地種地，地裡才氣長莊稼，有守城，對吧？”

看到老者這幅悲天憫人的模樣，劉協有些憐憫，卻也有些打動。

仁非仁，我非我。

不得不說，在這個期間，這黃衣老者能想到這類軌製，其聰明恐怕已經不在那位傳說中的諸葛武侯之下了。隻不過，他卻還冇冇能熟諳到這軌製的範圍性。

【而當他成神的那一刻，他已經冇法再從神壇高低來了。】

【一道題目，多種解法，答案隻要一個；一條戰略，多種手腕，目標隻要一個。】

很久，黃衣老者長歎一聲：“好答案，老朽無言以對。陛下說的不錯，世風日下，民氣不古，我這軌製的確想個笑話。哎......”

“天之道，損不足而補不敷。人之道，損不敷而奉不足。衝突安在？”黃衣老者清喝一聲，目光如同一道鋒利的閃電。

一日不將民氣中無私和貪婪的動機撤除，這類軌製便一日不成推行。

黃衣老者聞言，眼神俄然熱切起來：“那......如果有如許一個期間——當時候冇有天子，也冇有布衣，大師都是一樣的身份，各守本分，各司其職，一起勞作，一同飲食，各取所需，乃至連錢都不需求了，那豈不是......”

“但是，他們的勞動還會極力嗎？”劉協道，“如果之前，自家勞動的收成都歸給自家，他們當然會辛苦奮作，因為收多收少滿是他本身的。但是在這類軌製之下，既然用飯是個人吃的，那麼種的糧食收成以後，必定也都要同一交給賣力做飯的人來辦理，對吧？

黃衣老者話還冇說完，就被劉協俄然打斷，不由不滿的瞪了劉協一眼：“陛下，老朽這假想，如何就會成了國度大禍？莫非是因為老朽的假想中不尊天子，以是陛下您不歡暢了？”

越是沉思，便感覺本身之前的設法越是怪誕不經。

劉協所尋求的，隻是無愧於心，隻是力所能及庇護本身所保重的人，如此罷了。但是，固然劉協學不來這老者胸懷天下的情懷，卻也對如許的人充滿佩服。

這老頭子究竟是甚麼人？他剛纔描畫的抱負餬口......彷彿是共產社會啊？題目在於，劉協明曉得，這年代的人，底子冇有那麼高的思惟憬悟。如果真遵循這黃衣白叟的體例那麼搞，必定會搞成近似“群眾公社化”的東西。

“那豈不是國度之大禍？”還冇等黃衣老者說完，劉協就驀地一聲斷喝，打斷了黃衣老者的胡想。

劉協看著猶在哀痛的老者，俄然沉聲問道：“老先生，鄙人這裡，也有一道題......”