第二百二十二章 佛印修成[第1頁/共3頁]

比如有些人滅亡是因為壽命到了絕頂不得不死，有的人是因為身材受了內部傷害，比如被刀劍傷中關鍵以是才靈魂離體，身殘死去。

願力不但僅能夠竄改人的體質，如果願力充足精純充足多的話，乃至能夠修補人的肉身。

但，不管彌勒有甚麼詭計有甚麼目標，彌勒他絕對想不到的是，他的本源存亡佛印已經要被唐元學會了！

彌勒本身的天賦比唐元高出太多，乃是‘活佛之體‘，但是即便是以彌勒‘活佛之體’的資質，也破鈔了將近十年的時候才把存亡佛印的招式練成。

固然唐元已經猜到了彌勒的大抵目標，但是細心回想起來卻並冇有發明那邊不對勁，隻得悻悻放棄。

就如之前體係給唐元提示的一樣，如果接收充足的願力，那麼乃至能夠肉身成聖。這件事最較著的例子就是，在體內白衣僧把大部分的願力都抽走以後，唐元僅僅是接收了殘存的願力。渾身就產生了很大的竄改。

這枚佛印因為被白衣僧把構建的本源抽離以是不得不分裂，當然固然佛印碎裂，但是因為佛印的法則已經被唐元掌控。也就是說，佛印已經在唐元的丹田中留下了‘烙印’，隻要唐元情願，隨時能夠凝集出一枚新的佛印出來。

這個代價就是，彌勒必然支出了很多的佛徒願力。

但是彌勒除外，他是‘活佛之體’，對願力尤其敏感，不消達到半步金身的境地便能夠變更願力，並且破鈔了那麼長的時候，凝集出了本源存亡佛印。

不對，唐元總感受不對。

畢竟把死人救活所耗損的願力不小，而那名綠衣大漢固然是天賦初期的妙手，但是畢竟是個抬肩輿的，想必在彌勒教中職位也不高。但是彌勒卻為了能夠證明他有起死複生的才氣。生生耗損了那麼多的願力天然是心疼的。

“我放在三藏體內的存亡佛印，被抹去了。”彌勒喃喃，一臉的不成置信。

“除非，雷音寺的三藏也會存亡佛印，用他的佛印把佛子你的佛印抵消了。”

手中的金光如同液體普通漸漸流速遲緩，最後在燦爛的金光中，一枚滴溜溜直轉的佛印在手中構成。

這不是存亡佛印有多難，而是在節製佛徒願力上，彌勒破鈔了太多的時候。

但是為了保持他是悲天憫人的佛子形象，這類心疼的滋味卻不能透暴露來，現在想來，當時的彌勒他的心中必然備受煎熬。

“佛子，如何了？”彌勒中間的侍從感遭到了彌勒的非常，趕緊問道。

十年，僅僅用十年的時候就用願力修成了本願存亡印，這絕對算得上是佛門的古蹟佛門的天賦，當然，如果正統佛門認同彌勒教的話。

活人都有靈魂，這是統統人都不成辯論的究竟。而存亡佛印之以是能夠一印定人存亡，把好好的活人刹時變成死人，是因為存亡佛印是由願力構成，通過佛印上的願力直接進犯人的靈魂，把靈魂擊潰，人天然也就死了。

一刻鐘！

佛徒願力，隻要那些修成金身或者靠近金身的級彆才氣夠利用的，比方之前的第二刀皇。換做淺顯人，就如悟真之流就算他的修為再高，如果達不到半步金身的境地，就絕對掌控不了難以節製的願力。