第九章 往事[第1頁/共4頁]

說完承影劍以後，枯僧冇有停頓，接著提及射日弓。此弓是枯僧年青時夜宿荒山古廟時偶爾拾得，不知是何人遺落。它悄悄的躺在灰塵裡，已經不知有多少年。關於這張弓，他參閱了很多古籍。

爺爺八歲那年，天逢大旱，眼看顆粒無收，村裡白叟們堆積在一起商討求雨之法。因本地哄傳崑崙山住有西王母，依本地風俗，終究決定在村當選八名童男前去崑崙求雨，爺爺是家裡獨一的男丁，便被選中，這在當時是千萬不能推委的。村裡做了兩天的籌辦，第三天這八人便在一名年父老的帶領下解纜了。臨行時爺爺的父親把一個薄薄的本子交給了他並再三叮嚀要謹慎保管。

爺爺說我們的家屬最後不是在東北，而是餬口在阿爾泰山一帶的一個遊牧民族——鮮卑族。秦漢期間，鮮卑族又分出兩個彆離以慕容部和拓跋部為首的部落，而後拓跋部落的一個小分支慢慢遷徙到青海與西藏交界的一些處所，爺爺當時住的處所名叫黑竹村。那是個長年乾旱少雨，風沙殘虐，愚笨無知，親情冷酷，科學流行的處所！

爺爺十三歲那年，在山中碰到了一個樣貌肮臟，神形枯瘦的和尚，和尚見到爺爺便一向跟著到了家裡，與佳耦二人籌議要收爺爺為徒，說爺爺根骨絕佳，是練武的奇才，他走遍崑崙山脈已經找了十五年，明天賦找到，幷包管隻需五年時候便可返來，五年後他會讓爺爺成為天下第一。對這個陌生到訪的和尚，藥農佳耦有些猶疑。和尚見狀，隨即從包裡拿出一把隻要劍柄冇有劍身的劍來到室外，向十米處的一棵老鬆順手一揮，未幾時輕風吹過，老鬆齊腰而斷！看到這，佳耦二人不再躊躇，承諾下來！

據《淮南子本經訓》中以口語文記錄：堯期間，旬日同出，河海乾枯，草木不長，民不聊生。

就如許爺爺便開端了山裡的餬口。藥農佳耦膝下無兒無女，對爺爺視為己出，庇護有加。三口人日出而作男耕女織，餬口也算其樂融融。

而就在這同時，天下也不承平，各種百般的妖怪、猛獸都出來害人，。（猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇，皆為民害）。

定是藏於承影劍當中，而他不知如何使其現身！

汗青曾傳播孔周舞承影劍的景象：春秋時的一個拂曉，衛國郊野一片鬆林中，天氣吵嘴寒暄的刹時，一雙手緩緩揚起。兩掌合握一截劍柄，不見劍身。但，北麵的牆壁上卻模糊投下一輪飄忽的劍影，劍影隻存半晌，便跟著白天的到臨而消逝，直到傍晚，天氣漸暗，在白天和黑夜交叉的霎那，阿誰飄忽的劍影又再次閃現於牆壁之上，揚起的雙手劃出一條弧線，揮向中間一棵矗立的古鬆，耳廓中有悄悄的“嚓”的聲響，樹身微微一震，稍後，翠茂的古鬆就在一陣暖和掠過的南風中悠悠倒下，平坦凸露的圈圈年輪，明示著光陰的流逝。天氣漸暗，劍影又歸於無形，暮色無聲合攏，六合之間一片靜穆。這把有影無形的長劍便是承影劍。

終究，他們找到體味決這一天象的體例：製作一把強大的神弓，將那些邪日射下來！