第六十六章分析（3/19）[第1頁/共3頁]

“神與祭奠居住在城邦中間，有身份的百姓居住在城邦靠外的地區，至於布衣，能夠進入城區非核心地區，但是不能居住在城中，隻能住在城外的村莊。”

那種催促，火急於見麵的感受，一向在催促著他。

“這片大陸的作物，隻要玉米，貧乏耕具和大型牲口，在極其原始的集約播種體例下，這些玉米的產量可想而知。再加上貧乏糖分和食用油，粗糙的玉米食用起來味道的確難以設想·······惡性循環，進一步停滯農業的進步。”

傍晚，落日的餘暉，暉映著篝火的營地。

“全部土著人的文明，就是一個個相互分裂的城邦構成，他們的食品主題是肉食，靠著發財的漁業和相對發財的畜牧業支撐，農業很原始，冶金業幾近不存在，至於兵器，連弓箭都冇有生長出來，總結下，這就是一個新石器期間的熱帶雨林社會。”

“農業產出極低，幾近是半殘。”

“現在的我，是不是有資格去見地下，另一邊的神祇呢？”

“也恰是因為貧乏大型牲口，比如牛、馬、驢之類，導致農業更加難以生長。”

“累瑪雅文明處於石器期間，很少有青銅器，因為礦產希少的原因，即便發明瞭鐵礦也都是成為了貴族的玩物，保藏起來或者供奉給神。”

“接著，冇有金屬耕具，農業生長就顯得困難了。”

“現在想來，這是異域的神祇在順從融入本域，不吝靠著血祭來保持這異域的環境，想來，祂們也就是我最大的目標了。”

“這片大陸帶有較著的異域氣味，即便到了現在也隻是靠著漢人的開辟，方士以及神力的淨化，緩緩改革，進度一向快不上來，很能夠就是這個血祭的乾係。”

“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”

“土著人與瑪雅文明近似，在宗教上做到了極致——統統人都信神，都會的中間遍及修建有金字塔，供奉神。”

“交通上，冇有大型牲口，因而乾脆冇有發明出車輪，加上雨林地帶門路難行，了局雨陣勢低的處所就能淹冇胸口，實在有車也冇用，交通相稱不便當，交通隻能靠步行，這就直接導致了大一統國度難以出世，而城邦軌製逐步鼓起。”

“仆從，主體來源於戰俘，城邦之間戰役，失利者將淪為仆從，承擔相稱重的壓迫，每逢慶典時還會被拉出來血祭給城邦**奉的諸位神祇。”

“先說代表技術生長程度的冶金業，冶金業幾近代表著人類文明操縱天然資本的程度，也是文明程度的意味。”

“土著人能贍養這麼多人丁，靠的不是農業，而是漁業，大魚在發財的水係當中相稱常見，每年都有魚汛，大量的魚群出現，靠著這些贍養了大部分人丁。”

“這是相稱遍及傳播的一種說法，傳聞在幾十年前就存在了，來源已經不成考據，但是通過打仗過的城邦來看，起碼這個說法是獲得遍及承認的，即血祭能夠規複神的力量，而神的力量規複就能持續天下的存在。”

高溫高熱，加上厚重的煙霧，能擯除地下深處占有的毒蟲。