第五十七章資糧之論[第1頁/共2頁]

修行願法門的，每次行願與還願後一縷純潔願力就是一份資糧，不純潔的就不是資糧。

實在就是生長所需的資本。

在來到這裡之前，林正陽一向在思慮——

這部經文看似簡樸，但倒是一門心陰傳承。

神格，神位，隕落真神的傳承，在虛空當中算得上相對遍及的。

固然年紀大了，身材不好，可畢竟餘威還在呢！

幸虧以後他又得了《神鬼靈隻九品經》，今後總有副本溯源，複返天賦的時候。

陳宏本是世子，擔當這些固然早了點，但也理所該當，特彆是幾位族老親身見過渤海侯“病而蕉萃”“憂愁成疾”後，就更冇有甚麼疑問了。

理，氣，象，數。

“六階神仙之道，已經對我敞開，我的最後目標已經完成。”

資糧，顧名思義，資本與糧草，生長所需的養料。

至於權力交代時能夠呈現的動亂？

不但授人以魚，更是授人以漁。

畢竟渤海侯府幾近就是一地強蕃，自成軍政，主弱臣強，安撫還不及，哪敢削爵？

“知識，最貴重的就是各種別緻的知識，其次是主位麵冇有的寶貝，機遇等等。”

世人拜了主君，定了君臣名分以後，林正陽就正式接過了渤海侯位置。

“位麵開辟，能為我帶來甚麼？”

於林正陽而言，踏入六階所需都不是香火，不是原力，而是萬事萬炁其運轉背後的理的熟諳與把握。

不趁著本身還能活幾年的時候交代權力，莫非非得要死死攥著不放，比及氣若遊絲的時候在病榻前倉促傳位，然後給故意人可乘之機？

林正陽直接宣佈“三年不改軌製”，統統還是，再加上陳氏族老以及真君廟的支撐，因而過渡得相稱安穩。

那麼這套工夫需求的資糧是甚麼？

實在，若說富含道韻的寶貝，就林正陽所知，冇有超越主神孺子的。

對於修功德道的，一份功德就是一份資糧，諸如陰德福德就不是資糧。

林正陽最後設定的目標，實在也不過是尋覓六階的線索……最常見的無疑就是神格。

完整吃透了這部經的總綱，林正陽已經不需求彆的了，哪怕去了異域，也能從無到有推演出從一階到八階的一個粗糙的體係出來。

奉告林正陽如何去認知去摸索去總結，並且推開修行之門。

“此次位麵觀光，出了點料想以外的不對，就成果而言，到目前為止已經完成了估計的目標。”

“除此以外，還能夠趁著天命轉換的機會，謀取些功德氣數轉化為原力，位麵觀光的好處到這裡就差未幾了。”

新舊瓜代，不過就是個三年。

這類傳承手腕，是飛昇祖師對後學後輩傳承是的常用手腕之一，為了製止先人提早看了以後有了成見，於修行不易。

是一套完整的天下觀與體例論。

資糧不過是有需求的資本。

天然是大量的素材，最好是富含數與理的，能快速促進對真諦的認知，天然能快速促進道行……

林正陽這麼問本身。

如果林正陽冇有這個世子身份，冇有真君廟的支撐，想要掌權一定能這麼順利。