第四章 修煉之初[第1頁/共2頁]
當張峰把這統統完完整整的向趙大傳授說完後,手一攤,表示本身幫不了他。“按我的功法修煉死了人的話,我恐怕就不是被扣進獻分那麼簡樸了。”張峰說道。
看著趙老頭一副要吃人的像,張峰又開端了冗長的回想。
張峰頓了頓,接著說:“二是口密,即真言。常見的如寂滅真言,由‘??’字起首而‘娑訶’末端;另有降伏真言三增益真言。而遍及傳播於我國的‘??、嘛、呢、咪、哞’大明六字真言,則更是家喻戶曉。道家功中對咒語的練法也相稱正視,東晉葛洪著的《抱撲子》內篇卷的登涉篇的“臨兵鬥者皆陣列在前”九字真言咒,早已經傳入了日本,構成東密聞名的‘九會曼荼羅’特異服從開辟法,則更證瞭然玄門與密教真言的類似性。”
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老喇嘛回過神來,道:“接著說。”
“以是”,張峰側重道:“這個功法必須在命功修煉達到必然的層次,並且認識體也修煉到必然程度才氣修煉。這是一本初級功法或者說是冇有根本篇的功法,冇有根本功法是要練死人的。”
張峰道:“提及我本身的修煉,起首應當提一下我的哥們兼發小李建龍童鞋。我們打從穿開檔褲起就在一起,小學、初中、高中,讀高中時我提出考軍校,他也毫不躊躇湊熱烈。用他的話來講:“我要像你的影子一樣跟著你。”嚇得我覺得他性取向不普通,大呼“我可不是玻璃”。而王李建龍那小子,當真地說:“老邁,我發明你已經開端出錯了,思惟竟然如此肮臟。喏,這裡有三塊錢,從速買包沐浴露把你的靈魂和身材好好洗洗。”其成果是我“追殺”了他三條街。
張峰看著他的眼睛,感覺並冇有見怪的意義,才說:“我們都曉得,實在密宗氣功與道家的氣功是有很多類似之處的。如道家修任、督二脈與丹田;密宗修七魄,密宗修左、中、右三脈,道家修三丹田;密宗修寶瓶氣,道家有胎息;密宗修靈熱。從修煉成果上看,道家尋求大三清,密宗則尋求涅磐,均是極高的精力和物質境地。密宗以身、口、意三密為首要原則,以是我從密宗的三個原則分開講。一是身密,結指模是身密的首要體例之一,習者兩手手掌與手指相合而結成的分歧形狀,代表著分歧的功法和服從。
老喇嘛哈哈大笑:“好,好,好。施主還以為本身不是有緣人嗎?這本功法但願能在施主手裡發揚光大。”
張峰頓時無言以對。
趙老頭轉了幾圈,仍不斷念,道:“那你說說你是如何修煉的?”
老喇嘛欣喜的一笑,道:“真是‘聽君一席話,勝讀十年書’啊!施主作為漢人,這體味道家氣功還不敷為奇,不想竟然對密宗也有如此熟諳。不過施主可否解釋這個功法為甚麼練不成呢?”
張峰頓了頓接著說道:“我從小很聰明,但體質差,通過大量的瀏覽,我感覺本身起首應當練加強身材本質的工夫,因而紮馬步、棍子、棒子、是一通亂練。弄了不到一個月,本身就受不了了,手拿筆都抓不住了,被我老媽一通臭罵,成果天然不了了之。