四六四 不打怎麼談？[第1頁/共3頁]

天命在我，則運來六合皆同力。

唯有這其中千天下，年青，本源薄弱，並且上位天下是太微天下，黃天進可攻取一洲之地，退可守於此中千天下，漸漸運營，就算能不能將其推到大千天下，也能夠朝周邊中千天下，小千天下擴大，構成自家天下群。

地圓，一如天圓是天之循環，地圓是大地之循環，是調和包涵慈悲之意，此中便包含幽冥地府循環，也包含地脈淨化濁惡煞氣，暗含存亡，動靜，陰陽……

寬而栗、柔而立、願而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而實、強而義。

彆的，黃天數次開天辟地，營建洞天福地，修持黃天虛空道章，都是為將來開天籌辦，成績創世之神，造物主，是以，黃天本身“地神”權益以內，實在也衍生了一道天之權益，是所謂開天權益，隻是開天和辟地乃是平行存在，且空間普通憑藉物質，以是這道天之權益，乃是從大地權益中衍生，從洞天福地之道平分離出來。

開天，天理，天命，天劫，天象。

天之大道，那幾位天帝，應當也是冇能全證。

卻一向有如知見停滯普通，不得清楚。

黃天的天之權益，已經集齊五種，那麼還需外求四種。

黃天證了一個山神，隻是六證之一。

何為天德，乃是天的九種德行，和碧波大仙修持的水之五德一應。

地運，是為大地當中所包含的氣運，和天命相對，簡樸說風水龍脈，卻又過分於侷促，彆的，地運當中，陰符經言，地發殺機，龍蛇起陸，主地運者，人間之王活力數，皆可定。

何為天命，適應天時者，得天之助力，是為得天命。

天圓，不是說天圓處所，六合的形狀論，而是說六合之間的循環之理，與天理相輔相承，天理不能自我悖論，是以為圓，這是圓通天然調和之意。

九證天之道。

六證地之道。

同天一樣，地也有辟地，地象，地理，地德，地運，地圓。

黃天本就想著天洲固然不能放棄，但能夠重心轉移，此界得天獨厚，比之其他幾其中千天下好上太多了。

若得天之九德，能夠德行登得帝位，後代的“張百忍”，遵循天之九炁而推算，應當是以天上位，德能服眾，故為六合共尊。

地理，大地之事理，甚麼是大地的事理？地心引力，地質活動，大地之上一應生長規律，都是地理。

天九道，地六道，此中全也。

碧波大仙這裡則比較侷促，是所謂氣象，氣候，而氣象氣候，因時而變，故為天時。是為四時，十仲春，二十四骨氣，七十二侯，乃至於三百六十五日周天運轉，皆有氣象分歧。

天規，便是天的端方，和天劫相輔相承，違背了，便有天劫降下。

黃天微微一念：“天之道，博，地之道廣，難怪盤瓠開天辟地，修持盤古大力神通，可惜走錯了路數，我或答應修持此門功法，將其融會我的虛空道章當中，不曉得這十五證，能不能證出一個太乙道果來？不對……伶仃任何一條證道了，起碼也是太乙散數了。”