五一四 忍三癡的佛法[第1頁/共3頁]

忍三癡將天下當作人體，這和神道的開六合法門，身化萬物，以及仙道的內景外景秘死彆無二致。

“不是，我隻是一個燒飯的廚子，這話是司命神王說的。”

黃天對那位神王更加獵奇了。

忍三癡固然冇直說，卻也悄悄表白了永久不滅宇宙彷彿是一個騙局。

黃天一時無言。

本身是豬玀，本該待宰，眾生卻也好不到哪去。

終究還是食為天，麵朝土，忙繁忙碌，與其一場空，不如活當下。

卻也情願幫黃天將這兩個天下，通過“食補”的體例，規複本來元炁，至於上限，除非再拉來渾沌元胎，不然很難再有所晉升了。

當年說是司命神王略勝一籌，可黃天觀忍三癡這副一輩子素食模樣，隻做麪食，不做葷腥，說的又有點佛門“正覺”的意義，便是說忍三癡是一名佛門菩薩，大士轉世，黃天也是信的。

“那這處小天下，需多久能通過食補晉升中千天下？”黃天換了一個自家體貼的題目。

黃天趕緊問：“這也是大師你悟出來的麼？”

黃天如有所思，不過道：“此止於香火神也，若天賦崇高呢？”

“需求很多時候，一口也吃不成個大瘦子。”忍三癡道：“此處三娘主持便可，我便跟著尊神前去中千天下，尊神不是說有一處渾沌元胎要幫忙天下消化麼？”

食為天，也是天之權益九大分支當中的分支。並且吃飽吃好，乃是一應有情生靈的根基慾望，彆的一個慾望則是繁衍慾望。

忍三癡道：“是啊，你有個好相出身了。”

黃天道：“那我也證得天賦崇高了啊！”

“神祇需貢品，人也有五臟廟來祭。”

“神祇有金身，人也需華服美衣。”

黃天聽聞他如此說，不由道：“凡人無有神性，拜本身如何拜？把本身的畫像供奉起來？”

“你看，神祇，需古刹，那人不是也需求房屋？古刹越大，代表神位越高，那人本身是不是也是如此。”

黃天感覺忍三癡的體例極好，又帶他去了其他兩其中千天下，對於八個天下養蠱普通的融會，忍三癡感覺非常不適，對黃天化身救苦天尊的救世天下則高度讚美。

如果這個天下也成績中千，那自家麾下便有四其中千天下，不算少了。

連絡前麪人間大火爐，眾生皆在大火爐中間的砧板上，油鍋裡一翻談吐，黃天總感覺能夠忍三癡是被佛門那位辟支佛洗腦比較多，隨即問道：“那位辟支佛能和司命神王聊運氣，不知在佛門是甚麼境地？”

“當初尊上隻小神，我卻不好說這些，現在尊上已經是大神了，再不說便晚了，治大國如烹小鮮，此為廚之道也。”

“求神拜佛，為甚麼不先求本身，拜本身？若本身有權有錢，那不比甚麼神佛都靈驗麼？”

忍三癡大師道：“民不裹腹，是為窮，窮頓一時也罷，若久窮則心生變，民氣生變則天心生變，天心生變則天下大亂也。”