三百四十七章 冇有病的病[第1頁/共3頁]

武巫是漢人，又如何能不曉得漢家的那些繁文縟節，但對於張頌的小行動，他視而不見，內心道：“你曉得甚麼，好都雅你的病比甚麼都強。”

“我就說嘛，底子冇甚麼病，你們整天咋咋呼呼的，讓這麼多人跟著焦急。張頌，從我來了這天鳳宮以後，就整天瞎忙，也不曉得你們甚麼環境，明天剛好你來了，給我說說這些天你們都是如何過的。”珍珠倚在靠枕上，半閉著眼睛道。

“珍珠你也不要這麼說，現在是冇甚麼大病，可你總如許，畢竟是要養出大病來，俗話說千裡之堤毀於蟻穴，病來如山倒，病去如抽絲，都說的是見微知著的事理，你又如何會不曉得呢？”張頌說完，轉頭對藥巫道：“把你們這幾天給珍珠診治的脈案和藥方一併給我看看！”

“是！”藥巫略一遊移就承諾了，“宮主藏書閣不能借閱的端方是不能改，宮主能夠下一道法旨，說今後張大夫和孔先生能夠隨便借閱，如許既不壞了端方，也滿足了張大夫他們的要求。”RS

這裡的藏書並不是和普通藏書一樣分甚麼經史子集，而是分著士農工商醫幾類，經史子集都放在士中，農業等天然科學就放到農裡，天文地理水利百業就放在工裡，商這一格的書最簡樸，就聊聊幾本，多數講的是勝利販子的傳記，醫裡就是各種各種的醫書，內裡既有大眾的醫術，也有被稱為異端邪說的另類，此中就有甚麼開膛破肚的外科手術，另有詳細記錄近似器官移植的《列子湯問》等等，這些書在大魏正統的醫學界是看不到的，這裡的書張頌一定都承認，但是對開啟人的發散思惟是卻對有效，這些都讓張頌著了迷。

看了些日子神廟的醫書，張頌發明神廟的草藥都特彆注重新奇，不像山外的草藥講究炮製晾曬，切片，研磨等等，常常都是直接從藥田采摘入藥。這期間，張頌也看了零散的巫蠱先容和簡樸的應對體例。

孔方也欣喜的發明這裡的經史子集擺放的很混亂，彷彿不太曉得經史子集如何分彆一樣，可這不能為這裡的藏書減色，他看到了曆朝曆代的孤本善本，好多在本朝列為禁書的書，在這裡堂而皇之的擺上了書架。

張頌心無旁駑，所看的都是醫書，孔方則不然，對藏書閣的書都有瀏覽，這兩小我是頭頂星光而來，腳踏月色而去長長感慨一天的時候是多麼的長久，光陰如水般流逝。

張頌被叫去給珍珠看病的時候，正在藥田察看那些他冇見過的草藥，一一就教這些草藥的名字和服從碰到這麼一個和藹大夫，並且還是甚麼的客卿，這些藥田的藥農是有問必答，對張頌畢恭畢敬的，一句一個張大夫，一句一個張先生。

藥巫和武巫冇有搭話，悄悄的撩開淺綠色山川蚊帳，掛到床側垂下來的銀鉤上，搬了一張小方凳，放到床邊，請張頌疇昔診脈。張頌不曉得神廟是甚麼端方，對於一個大男人站在女仆人的內室，還是有些不太接管，看了看武巫泰然處之的站在一旁，眼裡隻要對珍珠的體貼之情，涓滴冇有避諱之態，也就坐在了方凳上，籌辦給珍珠診脈。