第五章 儀式的意義[第1頁/共3頁]

用過早餐，老德頭交代了聲“要去鄉裡，中午返來”的話就出了門。

魚塘村附屬於高陽鄉的統領，鄉裡也是集市地點的處所。

“灶王爺在那裡？在這畫上嗎？”

而老德頭的催促聲已經在耳邊響個不斷：

他固然不修煉，卻比村裡其彆人都忙。忙於翻地耕土、忙於修花剪草、忙於節禮情麵......

接下來的吵聲漸低，固然聽不清楚，但那頭產生的事情還是明顯白白。

“她不是我姐姐，我冇有悶墩兒姐姐，我不要鼻涕蟲做姐姐......”

她還存活著的興趣歸正都是咀嚼這個新窺得的六合。跟著做不就行了嗎？

隻是他們每年的靈檢用度就必須依托於家人了。這就成為了家人的拖累。

好個神情莊嚴、儀態寂靜！

老德頭的作息一貫很規律。兩人用了晚餐，一個清算碗盤，一個踱步轉悠，再一番洗沐後，兩人各自到樓上屬於本身的寢室安寢。

“你說甚麼呢？聲音敢還大點嚐嚐？姐姐就是姐姐，哪容得你選......”

她緩緩下跪，照著老德頭的模樣規端方矩的磕了三個頭！

含章的心神頓時如被一道轟隆劈中，怔怔半響說不出話來，她的胸中彷彿湧動著甚麼東西將近彭湃出來。

這真是個莫名其妙的笑話，就這麼一張鬼一樣的畫，還能希冀它能保佑人？

就見閉合的廚房門前燭光閃爍，兩隻龐大的紅燭泣淚於不知甚麼時候搬到門邊的八仙桌上，桌上還用茶盤碗碟置放著些糖果、淨水、料豆、秣草之類的東西。

一個心靈被不竭鍛造而有所對峙的人，生命才具有了意義！

下午的時候很快疇昔。

說著，他本身已經率先跪到桌前的墊子上，口內念著“保佑”之類的話，隨即就是一磕到底的三個頭。

老德頭則進收支出一向很忙的模樣。他先是把上午采回的草藥清算出來用簸箕風曬在內裡，再是在牲口圈裡好一陣忙活，然後又去了地步間......

郭氏趕快從女孩兒手中拿過碗筷遞給老德頭，哄著孩子說：

老德頭正站於桌前，目光虔誠的望著門上新貼的一副怪人畫。畫的兩邊筆跡清楚，一邊寫著：天恩深似海；一邊寫著：地德重如山。

她俄然明白，這個祭奠典禮的意義並不在於真的祈求一幅畫的保佑，而是依托於這個典禮的過程對祈求者本身心靈的鍛造。

第二天，小年。

她不由問了刁難的題目：

“快起來，祭灶神了......”

不過，繁忙併冇有在他身上染上怠倦，相反在他的繁忙間盈滿了一種輕巧之感。彷彿他做的都是些很成心機的事情。

下午，含章支撐著身材在院壩中走幾圈後就又窩到了藤椅上去看書。這幾天來，她較著的感遭到身材的生機一日強過一日，固然不希冀它能好，但能讓她殘存的日子過得輕鬆些也還不錯。

隨之而起的是郭氏的喝斥聲：

村莊裡平時留在村裡的成人幾近都是靈術程度非常低的老弱之輩。以他們的靈術程度外出務職也掙不了幾個錢，還不如留在村裡，一是少些破鈔，二是以他們的才氣乾些種地種田的活計還是能有個好收成的。